古建筑在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用研究
本文分析了現(xiàn)代化建設(shè)與古建筑保護(hù)之間的關(guān)系，并結(jié)合國(guó)內(nèi)外的成功范例介紹了如何讓古建筑在現(xiàn)代化建設(shè)中，充分發(fā)揮其積極作用，體現(xiàn)并提升其自身價(jià)值的方略。僅供同行參考。
1 現(xiàn)代化建設(shè)與古建筑保護(hù)的關(guān)系
改革開放后的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓世界震驚。尤其是近幾年，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國(guó)城市化進(jìn)程也快速挺進(jìn)，城市建設(shè)也隨之高速發(fā)展，由于目光的短淺，加之利益的驅(qū)動(dòng)，古建筑被破壞事件屢見不鮮。2008年，在光天化日之下，龍游文物販子居然唆使村民拆除了一幢300年的明代古建筑，無知的村民和前來阻止的文物執(zhí)法人員還發(fā)生了對(duì)抗；2007年7月，湖北襄樊唯一明代古建筑在半夜時(shí)分被強(qiáng)行拆除；2010年4月，云南大理“忽必烈當(dāng)年都未能破”的古城墻龍首關(guān)南、西兩面的遺址，被交通部門不留情面地大肆破壞和野蠻施工，新建的公路要穿古城而過，使龍首關(guān)變得面目全非，僅剩的幾段城墻也危在旦夕。2011年，山東濰坊的一座明朝古廟在凌晨被強(qiáng)拆。2012年1月，梁林故居建筑被“保護(hù)性拆除”。
作為祖先留下來的寶貴遺產(chǎn)的古建筑，應(yīng)該很好地保護(hù)起來，但是，社會(huì)要進(jìn)步，城市要發(fā)展，要進(jìn)行新的建設(shè)是勢(shì)在必行，如果因?yàn)檫^度地保護(hù)古建筑而阻塞現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程是誰都不想看到的，反之，如果因?yàn)樽非蟪鞘谢l(fā)展的進(jìn)程順利推進(jìn)，而忽略了對(duì)古建筑的保護(hù)，也是不可取的。那么，城市現(xiàn)代化建設(shè)與古建筑保護(hù)的矛盾，是否不可調(diào)和了？古今中外的大量事實(shí)證明：古建筑的保護(hù)與現(xiàn)代化建設(shè)之間的矛盾不是不可調(diào)和的，更不是顧及到此就一定會(huì)失去彼，而是互相促進(jìn)、互相依存，如果統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、科學(xué)發(fā)展，就能得到“雙贏”。
2 讓古建筑在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮積極作用的策略
2.1 古建筑的“新天地”作用
上海新天地是以上海近代建筑的標(biāo)志石庫門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)，保留了當(dāng)年的磚墻、屋瓦，但是，每座建筑內(nèi)部，則按照二十一世紀(jì)現(xiàn)代都市人的生活方式、生活節(jié)奏、情感世界度身定做，成為國(guó)際畫廊、時(shí)裝店、主題餐館、咖啡酒吧.....門外是風(fēng)情萬種的石庫門弄堂，門里是完全的現(xiàn)代化生活方式，一步之遙，恍若隔世，真有穿越時(shí)空之感！
西方國(guó)家也大同小異地采用了這種方式讓古建筑在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮其重要的作用。比如美國(guó)蘇荷區(qū)的改造，便是不破壞樓房的外貌，只對(duì)其內(nèi)容設(shè)施進(jìn)行改造。改造之后的建筑看上去還是原來的工廠、倉庫和棧房，但是內(nèi)部卻大不相同，內(nèi)部是非常超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的陳設(shè)。而德國(guó)也與此相差無幾，他們也是把那些有保護(hù)價(jià)值的古建筑，能用就用，能改就改，絕不輕易拆除。比如柏林能源論壇大夏，原就是一座比較精美的紅磚墻“老房子”。在改造時(shí)也是保留了外貌，對(duì)內(nèi)部進(jìn)行了改造。大門換成了玻璃自動(dòng)門，還裝了比較現(xiàn)代的感應(yīng)卡門禁系統(tǒng)，門廳里的裝修更具有現(xiàn)代化氣息，側(cè)墻、天花板及地板都是玻璃的。而另外兩座非?，F(xiàn)代的玻璃建筑便建在這座“老房子”的后邊，兩者之間僅僅有一條比較狹窄的夾道。這一新一舊的建筑又組成了一個(gè)方形內(nèi)院，里面頂棚同樣是用玻璃做的。從這側(cè)看是古色古香的大夏，從另一側(cè)看則是現(xiàn)化化氣息深厚的玻璃建筑。在這里，古建筑與現(xiàn)代建筑兩者相互呼應(yīng)，相輔相承，相映成輝。
2.2 古建筑的景觀作用
無論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，古建筑因?yàn)榻ㄔ斓哪甏煌?，?guó)度不同，民族不同而具有不同的外觀結(jié)構(gòu)，承載著不同的文化內(nèi)涵，其旅游價(jià)值極高。因此，許多國(guó)家和地區(qū)都將古建筑進(jìn)行簡(jiǎn)單的修繕后作為旅游景觀。這些古建筑包括古城建筑、陵墓建筑、宮廷建筑、寺廟建筑、橋梁建筑、石窟建筑、大宅院建筑等。
比如北京的故宮、恭王府、十三陵；廣西的楊美古鎮(zhèn)；云南的麗江古城；浙江的湯溪鎮(zhèn)寺平村；河南的龍門石窟和少林寺；杭州的靈隱寺和西湖斷橋；西藏的布達(dá)拉宮；湖北的黃鶴樓等，都是依托古建筑群打造的行色旅游景觀。而國(guó)外也一樣，比如，巴黎的歌劇院；法國(guó)的尚博爾城堡等，也都是依托古建筑而開發(fā)的旅游景點(diǎn)之一。
除此之外，許多國(guó)家和地區(qū)還把一些古建筑經(jīng)過改造，也開發(fā)為旅游景點(diǎn)。比如，上文中提到的上海新天地，也是一個(gè)具有上海歷史文化風(fēng)貌，中西融合的都市旅游景點(diǎn)。到上海的人，都會(huì)去新天地去領(lǐng)略一下穿越時(shí)空的感覺，去享受一下購(gòu)物、包含及娛樂的樂趣。
2.3 古建筑的文化傳承作用
“老房子不是包袱，是財(cái)富，城市里的老房子是這座城市的歷史和文化的載體，是城市的價(jià)值，要保留老房子的特征，又按現(xiàn)代人的要求對(duì)它進(jìn)行改造，讓老房子的價(jià)值體現(xiàn)出來，并得到提升?！痹S多老房子，都是在設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)改造后，使其自己的價(jià)值得到體現(xiàn)并提升。比如，坐落在上海的巴金故居，如今就改造成了巴金故居紀(jì)念館。這個(gè)紀(jì)念館就是為了讓巴金的文學(xué)精神生生不息，為上海這座中國(guó)馳名的大城市再豎起一處醒目的人文地標(biāo)，歷時(shí)近五年的論證研究、資料整理、修繕施工，才把文學(xué)巨匠巴金先生曾經(jīng)生活了半個(gè)世紀(jì)的武康路113號(hào)寓所修繕如“舊”，完全恢復(fù)歷史原貌，并對(duì)海內(nèi)外公眾開放。
在國(guó)外，也有將古建筑進(jìn)行改造后，發(fā)揮其文化傳承作用的。比如，威尼斯米開朗基羅畫館。這個(gè)畫館就是由一個(gè)舊式的庭院群落改造的博物館，是在保留了其外觀基本不變，外面的墻面和門窗都沒有什么改變，完全保留了原來的樣子，僅在房前的平臺(tái)加上通透的玻璃廊道供游人休息、喝咖啡。因此，該館看上去顯得有些殘破。館的內(nèi)部卻進(jìn)行了十分考究的裝修，尤其是監(jiān)控照明更是現(xiàn)代，與館的外部形成了比較鮮明的對(duì)比。
2.4 古建筑對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的啟發(fā)作用
古建筑的另一個(gè)作用就是對(duì)現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)具有巨大的啟發(fā)作用。比如，恭王府的生態(tài)設(shè)計(jì)。王府中的地面設(shè)計(jì)具有很好的滲水性及雨水收集功能，所以無論是下多大的雨，行走在王府腳都不會(huì)濕，而王府的綠地也不用特別用水去澆。而各類臺(tái)階幾乎都是直接用石材的天然形狀建成，避免了加工。而普通的瓦片又成了墻體、鋪設(shè)地面花紋和綠地圍邊的材料，甚至還有蔬菜園。這些生態(tài)設(shè)計(jì)對(duì)對(duì)現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)有著很大的啟發(fā)作用。再比如北京四合院的冬避風(fēng)、夏遮涼設(shè)計(jì)，出于抵御山林野獸、強(qiáng)盜的需要，并體現(xiàn)儒家思想下大家族共同生活的理想客家土樓設(shè)計(jì)風(fēng)格及施工技術(shù)，都是非常值得現(xiàn)代建筑借鑒的寶貴財(cái)富。
3 結(jié)束語
古建筑在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用除了文中介紹的“新天地”作用、景觀作用、文化傳承作用以及現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的參考作用外，還有很多。只要我們能夠借鑒國(guó)內(nèi)外在現(xiàn)代化建設(shè)中，是如何讓古建筑發(fā)揮其作用的成功經(jīng)驗(yàn)，再針對(duì)具體的古建筑的具體情況，通過認(rèn)真研究，努力開發(fā)，銳意創(chuàng)新，就一定能夠讓古建筑發(fā)揮出更多更廣泛作用，體現(xiàn)并提升自身的價(jià)值。
