四川古建筑民居的類型和特點是什么？

人們常說衣食住行，生活在人們的生活中占有重要地位。民居不僅是民俗的體現，也是經濟的體現。各地的民居形式差別很大。作為中國人口最多的省份(包括重慶)，四川的民居形式確實與其他地區(qū)有很多不同。四川的民居形式與其他地區(qū)有很多不同。

聚落形態(tài)

川內人口密集，城鄉(xiāng)眾多。漢族民居的分布可分為三種方式:一種是縣城以上的城鎮(zhèn)民居，另一種是區(qū)鄉(xiāng)以下的農村民居，第三種是廣大農村民居。前兩種是社區(qū)聚居，后一種是自由散居。

(1)聚落城鎮(zhèn)民居

這種民居基本上是圍繞舊城核心形成的區(qū)域，在舊城改造的新建設中幾乎沒有保留。典型的有閬中古城明清民居區(qū)，規(guī)模大，銜巷縱橫，以華光樓為中心市樓，以十字街為主要布局形式，規(guī)則有序。有90多條街道和小巷，商店眾多，各行各業(yè)都在蓬勃發(fā)展。一色木瓦房，青石鋪地，街景散落，環(huán)境古色古香。

古城里有幾十個民居庭院。各具特色。張飛寺、文廟、考棚、寺廟等名勝古跡已成為民居群落的重要內容和文化景點。閬中古城典型地反映了小農經濟社會城市的生活功能與其他社會功能和經濟功能的相互關系和基本布局。類似的例子包括清風條街、巴中老城區(qū)、大足老城區(qū)等。

(2)聚落農場民居

鄉(xiāng)場是廣大農村地區(qū)的貿易交往中心，聚居形態(tài)因地形條件而隨宜變化，不論是傍山麓，臨溪河，坐埡口，都與周圍的自然環(huán)境融成一體。四川鄉(xiāng)場布局形態(tài)十分豐富，大體可分為如下幾種基本形態(tài)。

一是平行等高線的依山式，即使用較寬的平臺，往往是一條水平的街道式，一邊建在水邊，一邊掛在懸崖上。或者只靠山河，呈半街式，如石寶村石寶場、宜賓月波場等。

二是依山纏繞，即街道布局隨彎曲而盤繞形成聚落，農村房屋散落，布局自由，街道或斷斷續(xù)續(xù)，溪流穿插，空間變化十足。如巴中恩陽鎮(zhèn)、酋陽龔灘場等。

三是垂直等高線的梯形，即場鎮(zhèn)街巷以梯道為主，背山面河，順坡而上，可以從河邊直達山顛，非常壯觀，如達縣石梯場。更有名的是臨長江邊的石柱西沱鎮(zhèn)街巷，梯道分段而上，長達里。

第四，努力爭取空間的廊坊式，即街坊兩側都有寬闊的廊檐，形成明暗的長廊街，有的還形成騎樓街。這不僅擴大了銜巷功能，也擴大了店鋪功能。同時，它不僅適應了炎熱多雨的氣候，而且充分利用了鄉(xiāng)村狹窄的平臺。這種形式在川東川南地區(qū)非常普遍。如涪陵龍?zhí)秷觥⒋蠖珊影岔槇龅取?/p>

第五，獨特的船舶形式，即整個農村形式的總平面如梭形，兩端狹窄，中寬，有利于街道主要空間的各種活動。這種形式通常與走廊街相結合，更具特色和原創(chuàng)性。如著名的為羅城鎮(zhèn)、廣安小溪場等。

第六，是安全防御的寨堡式。四川有許多戰(zhàn)爭和災難。為了防御自我保護，經常利用山地保險的情況建造寨堡，通常被稱為寨子。這種形式在漢代有塢堡，一些農村也以這種形式位于山口，周圍有石墻和甕城系統(tǒng)，就像軍事堡壘一樣。

七是一般的十字街風格。它分布在地勢平坦的壩子和川西平原上，布局規(guī)則，街道寬闊，如成都郊區(qū)的天回鎮(zhèn)、巫山大昌鎮(zhèn)等，也是一種常見的形式。

(3)農村民居聚落

這是廣大農村散居民居。四川村民居的分布不同于北方平原，主要在于如何適應山區(qū)地形和農田的分散，居住在農田附近，便于耕作。因此，很少形成像北方這樣集中的村莊或村莊，而是大大小小的散落。很多都是單門獨戶，與周圍的竹樹林、院壩形成一個住宅單位；有的三五戶形成了較大的庭院群；有的大家庭聚集了幾十個房間進入庭院。它們都有自成一體的散居特征，這也是民居聚落最多的形式。

平面類型及特點

(1)一字式

比較簡單的普通民宅常用這種風格，多見于鄉(xiāng)間，或木構或版樓等。這種—字式常用三開間，是一明二暗的形制。明間開門，后退一至二步架，形成一個叫燕窩或吞口的門斗空間。入門為堂屋，后壁供牌位，常為木壁龕式，制作精良。左側一般位于東側，作為臥室，右側位于西側，分為前后兩個小房間。前小房間為餐廳或雜務房，后小房間為爐灶廚房。川北山區(qū)還設有石欄火塘，用于飲食或取暖。三開間是最基本的布局方式。庭院組合中，一般人家的正房也是這種三開間式，所謂普通房屋只有三間五架。

五間正房只見于少數大戶或王公府。有的一字五開間，也只突出中間三間，兩側多出的耳房其檐口，屋脊必須低于正房。在農村地區(qū)，一些單坡頂偏廈仍在三間式兩山上建造，隨地形變化呈現出豐富多樣的造型。一般偏廈多用于畜圈或雜儲。屋頂多為懸山式，但前后坡不等，常做成前短后長，循口前高后低。長后被稱為拖檐，有的只是人高。這樣，房子柱子后面的空間就可以多利用了。

（2)丁字式

也也被稱為一個水平和一個光滑的類型，或一個彎曲的尺子形狀，也就是說，在一個字的基礎上，在耳房部分垂直添加一個東西盒子，兩到三個房間，可以用作臥室或雜項存儲、爐房等。這可以在主房間前形成一個半封閉的敞庭院壩，供農場活動使用。有些圍著竹籬或柵欄，側面有一個簡單的頂部門，稱為蓬門或柴門。這種布局在單戶山區(qū)也很常見。

(3)三合院

一般為一正二廂，呈門字形，列在同平面的平臺上，前為寬院壩。大型三合院，三間正房，左右兩間耳房。又稱磨角房或抹角房，或檐偏子。為了利用地形，也有位于較高平臺上的正房，廂房可以是二層或一層吊腳，稱為吊樓。山區(qū)農民經常用吊腳層作為開放式畜圈欄。由于地形條件的不同，左右兩廂形成不對稱的變化形式。三合院也可以在院壩前做竹木柵欄或矮土墻。竹木柵欄門，注意做帶瓦頂的院門或磚石牌坊門。鄧小平故居是廣安協(xié)興鄉(xiāng)牌坊村大型三合院民居的典型例子。更大的三合院還在兩側增加了條形天井式圍屋，川北、川西南地區(qū)還附有土建碉樓，用于安全防御。

四合院。又稱四水歸堂或四合頭。也就是說，四面房屋的封閉空間，庭院的大人物大多叫庭院，小人物叫天井式；四周是平房或建筑，稱為印房，類似于云南的印房。這是一種常用的平面形式。四合院組合豐富，可以形成大規(guī)模，所以有些人的家常被稱為王家庭院、張家庭院；如果庭院有花園布局，又稱王家園、張家園等。屋檐周圍高度一致的，又稱四檐平；若正屋檐高出，其余兩面屋檐相平，則稱為三檐平。四合院正房兩側有一些小耳天井，增加了四合院庭院空間的變化。

(5)重臺重院

由于地形的變化，大型四合院往往呈現出重型平臺和重型庭院的布局，其中許多可以達到五個以上的庭院。一般來說，深度沿線等高線是漸進的，一個或兩個庭院。庭院空間越小，后面越緊湊。總體布局為前廳、中堂和后室。一些豪華住宅大多采用雙廳系統(tǒng)，后面設有祖堂或祠堂。更大的庭院住宅在兩側附加軸線，形成平行的天井式庭院。它們最多有多個庭院，形成一個龐大的群體。

故川大多以天井數稱為四十八天井或百零八朝門等，這類民居一般以主廳為界。外面是公共活動和對外接待室，里面是睡覺和女眷的地方。有的大院正門設劇院，入口設在劇院臺下；有的劇院獨立建在宅院前廣場；還有，左右軸線平行的劇院分為經典樓(讀書樓)和佛堂樓，更顯赫。男花廳在右邊，女花廳在左邊，作為接待客人的地方。

還有后花園的后花園，尊貴的客人可以進去。正廳和花廳通常是屋檐走廊。奢華的人是卷棚式的，或者靠美女，空間充滿變化。在周圍封閉的院墻內，甚至有不止一個花園，有的還在后花園布置戲樓。花園里有假山、水池、亭臺樓閣等，非常華麗精致。川中成渝之間有很多這樣的豪紳大廈或者醫(yī)生第一的房子。

除上述縱深重臺重院形式外，川內還有許多利用坡地水平臺布置橫向平臺。前院進入第二重天井，房屋布局為多重天井橫向布局。例如，川南江安夕佳山黃家大院就是這種形式的例子。深院以合川獅灘涼井李家大院為典型。此外，川中還有一種大院，模仿北方四合院垂花門式庭院布局的宅院，多為北方官告老歸鄉(xiāng)者建造。除農村大宅院外，城鎮(zhèn)民居中還有許多多多多天井式庭院，如閬中古城保留的明清時期的天井式民居。

(6)走馬轉角樓

在城市天井民居中，以建筑為主，多為二層，上下為寬檐廊一周，稱為馬角樓，特別適合雨天氣候，雨天不需要濕鞋可以走遍整個房子。一些印刷室也經常使用這種風格。

(7)前店后宅和下店

四川多個城鎮(zhèn)往往采用商業(yè)貿易與生活相結合的形式。門前是柜臺式，容納顧客，操作方便。前面是寬屋檐或騎樓式，后面是樓上。有的中隔天井，有的后面是倉庫、雜倉或后花園作為手工作坊，前店后樓布局。大部分臨街方向可以是三個鋪面，小的可以是單間，發(fā)展深入，也叫竹筒式平面。在場鎮(zhèn)街區(qū)的組合中，形成了一種獨特的聯排沿街民居。有的是雙面寬廊，叫廊坊式，有的是騎樓式，有的是挑廂式，風景豐富多樣。比如樂山沙灣鎮(zhèn)郭沫若的故居就是前店后宅的例子。

(8)自由吊腳樓

在陡坡上，民居以適用地形的自由吊腳樓著稱，尤其是重慶吊腳樓。由于其住宅大門所面臨的街巷有兩類：下降式、上爬式，因此又稱附崖式建筑。有些甚至可以跳下或爬上四到五層。大廳、臥室、廚房爐灶、條形儲藏室等房間布局合適，非常靈活，經常使用角落小平臺或分層入口擴大生活功能；在農村也常見的小邊，即房子的前半部分是空的，讓道路穿過，不是簡單的柱凳，行人可以小睡，另一半商店，為商業(yè)，腳部分作為生活。所謂一條石路穿心店，三面臨河吊腳樓，就是這種隨處可見的鄉(xiāng)的寫照。