青堆天后宮:北方母祖文化的縮影
母祖文化在宋朝、元朝、明朝、清朝和現(xiàn)代繁榮,也是海洋文化的一個(gè)特點(diǎn)。歷史上,宋朝出使高麗、元朝海運(yùn)、明朝鄭和下西洋、清朝復(fù)臺(tái),都體現(xiàn)了海洋文化的特點(diǎn)。這就是海水中有中國(guó)人,中國(guó)人到處都有母親的祖先的真實(shí)寫(xiě)照。
母祖文化在東南亞很受歡迎,但它位于北方的大連和莊河,曾經(jīng)是母祖信仰更受歡迎的地區(qū)之一。旅順天妃寺建于600多年前,是東北地區(qū)最早的母祖寺。莊河市青堆鎮(zhèn)的天后宮是清代最北、最完整的母祖寺古建筑。
莊河人作為一段歷史,一種文化,一種風(fēng)情,不禁知道天后宮。
雖然經(jīng)過(guò)多年的滄桑,莊河市青堆鎮(zhèn)西街仍有一座寺廟靜靜地矗立著。斑駁猩紅的墻壁,屋檐上的怪物,黑暗的寺廟……這是天后宮。
船主神祈禱,船主建造了寺廟
天后宮,一座保存完好的驚人寺廟,建于清朝乾隆八年(1743年)。據(jù)資料記載,天后宮是由當(dāng)時(shí)青堆子一代的一些大商船船主為海神祈禱,籌集資金修建普化寺的分殿,供海神皇后使用。同時(shí),火神廟、河神廟、城隍廟也建在天后宮周?chē)善栈陆y(tǒng)一管理,形成了一組寺廟。
天后宮的磚瓦甚至門(mén)窗都是當(dāng)年的古物,但在20世紀(jì)80年代,內(nèi)墻被重新粉刷。北方人可能對(duì)天后這個(gè)名字有點(diǎn)陌生。天后、天妃和海神皇后都是北方人的名字。在南方,人們稱之為母祖。天后宮實(shí)際上是母祖廟。
秦嶺,大連市政協(xié)委員,多年來(lái)一直關(guān)注和研究大連的母祖信仰。她曾經(jīng)說(shuō)過(guò):對(duì)于今天的大連人來(lái)說(shuō),母祖的名字似乎有點(diǎn)遙遠(yuǎn)和奇怪,但事實(shí)上,自元代以來(lái),母祖信仰一直是大連最受歡迎的民間信仰之一。秦嶺說(shuō):大連早期的母祖廟大多是福建海商修建的。修廟時(shí)的材料非常特殊。許多雕像都是從福建運(yùn)來(lái)的檀香木雕刻而成。在最繁榮的時(shí)期,大連沿海地區(qū)有數(shù)十座大大小小的母祖廟。此外,漁民的船上還供奉著母祖神像。”
說(shuō)到母祖文化,學(xué)術(shù)界一直有這樣的說(shuō)法,哪里有中國(guó)人,哪里就有母祖。中國(guó)東北地區(qū)的情況不同。長(zhǎng)期以來(lái),東北地區(qū)對(duì)母祖文化考古缺乏重大發(fā)現(xiàn),也讓外界一度認(rèn)為母祖文化在東北并不流行。但青堆天后宮的存在,是一個(gè)最直接的例證,它和大連地區(qū)其他媽祖廟一起向外界證明,媽祖文化在東北這片黑土地上,同樣有著悠久的歷史遺存。
正因?yàn)槿绱耍喽烟旌髮m才成為大連第一寶。事實(shí)上,在過(guò)去,大連有許多具有歷史考古價(jià)值的母祖廟:旅順天妃廟是東北地區(qū)最早的母祖廟;金州天后宮曾是東北沿海地區(qū)最大的海神廟:復(fù)州皇宮建于明代,被譽(yù)為東北地區(qū)最精致的母祖廟……但這些母祖廟現(xiàn)在已經(jīng)消失在歷史的年輪里,只有青堆天后宮經(jīng)歷了百年的風(fēng)雨洗禮,它仍然完好無(wú)損。