西安古建筑雁塔:唐長安保留至今的重要標志
小雁塔位于唐長安城安仁坊(今陜西省西安市南郊)推薦福寺,又稱推薦福寺塔。推薦福寺鐘樓的古鐘被稱為關中八景之一的雁塔晨鐘。
小雁塔建于唐中宗景龍年間(707-710年),用于儲存唐代僧侶從天竺帶回來的佛教經文和佛教地圖。由宮殿里的宮殿籌集資金,著名的道岸律師主持了一座小佛塔。后來,為了區分來,為了區分這兩座塔,慈恩寺塔被稱為大雁塔,推薦的福寺塔看起來像鵝塔,比大雁塔小,所以它被稱為小雁塔,一直流傳至今。
唐末戰爭,推薦福寺屢遭破壞,寺廟毀廢,只有小雁塔保存。宋哲宗元佑年間(1086—1094年)的文獻記載,當時的薦福寺已從最初的開化坊遷入了安仁坊的塔院內,與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年(1116年),一位自稱山谷迂回老人的信徒,發誓要修復小雁塔,修復風化嚴重的塔檐和塔角,用白土粉刷。到目前為止,白土粉刷的痕跡在塔身上是可見的。
明、清兩朝對薦福寺和小雁塔進行過多次修繕。明代曾有五次大規模的整修,基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1426年),陜西西寧衛弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒,到薦福寺住坐,見這里殿堂荒廢,遂發愿重修。明英宗正統十四年(1449年)大修竣工后,向朝廷乞賜寺名。
匾額是明英宗的御筆。明憲宗成化末年(1487年),西安發生地震,小雁塔塔體震裂。后來,在塔的底部建了一層磚,但沒有修復塔的裂縫(直到1965年才修復)。小雁塔原有15層,明世宗嘉靖34年(1556年),華縣地震時塔頂兩層被震毀,現有13層。
清朝時,推薦福寺多次修繕,康熙31年(1692年)規模最大。清末還建了藏經樓和南山門。辛亥革命后,1926年至1949年5月,推薦福寺長期被軍隊占領。小雁塔也成為了軍事總部。國民黨軍隊撤離西安后,小雁塔的地宮里裝滿了垃圾。
建筑形制
雁塔是一座密檐磚結構的佛塔,由地宮、基座、塔體、塔檐等部分組成,塔體為四方形,青磚結構。原為15級,約45米高,明嘉靖34年(1556年)大地震時,塔頂被破壞,現有13層。1989年,塔的總高度為43.395米,底邊長11.38米,高度與底邊的比例為100:26。
小雁塔的底座是磚平臺。塔基座南北各有一扇優惠券門,青石門相,優惠券門下有青石臺階。石門框上布滿了精美的唐代線條雕刻,尤其是門楣上的天人支撐圖像,具有很高的藝術價值。底部北券門外靠近塔的磚門建筑是在清朝建造的。塔基座南側有清代石門坊,南額刻有萬匯感恩,北額刻有唯一的法門。
底座下面有一座地宮,是一個垂直的洞穴。底座上方是塔,塔底層高,二層高,寬遞減,逐層收集,越來越促進,自然圓和頂部,整體輪廓呈現出美麗的卷制動。
小雁塔的塔體單壁為中空,塔壁無柱額。空筒內部設有木結構樓層,木梯可盤旋至塔頂。塔體為疊澀挑檐。塔體每層磚砌成屋檐,屋檐上有疊澀磚。之間有菱角牙,塔體表面每層屋檐下都有斜角牙磚。每層南北開門,起到采光透氣的作用。
小雁塔的第一層塔在南北開了一個門洞供進出。南北門框由青石制成。石門楣上刻有典型佛教含義的裝飾圖案,如天人和藤蔓、祥云、迦陵頻伽等,反映了初唐的藝術風格。飛天原是古印度神話中的歌舞神和娛樂神。后來,它被佛教吸收到天龍八神中,成為佛教中常見的裝飾主題。
祥云圖案是仙界、理想與現實相結合的浪漫主義產物,是古代裝飾的審美特征;迦陵頻伽,佛教又稱妙音鳥,聲音優美優美,猶如歌曲。在佛教經典中,它的歌聲經常被比作佛菩薩的妙音。
這些與佛教內容密切相關的裝飾圖案,雕刻精細,線條流暢,以跳動旋轉曲線作為圖案的基本組成部分,將外部主題嵌入中國傳統審美理念,逐漸成為中國傳統圖案的重要組成部分,這些裝飾圖案也是小雁塔遺產絲綢之路文化特征的體現之一。
原來,塔底周圍有磚木結構的檐棚被稱為纏腰。在金元戰爭時期,纏腰被摧毀。民國時期,發現了一座位于小雁塔臺基中部的地宮,但地宮中沒有歷史記載的舍利和珍貴經卷。因此,一些考古學家推測,除了位于地平面上的明宮外,小雁塔下還應該隱藏其他暗宮。
小雁塔有1300多年的歷史,是佛教建筑形式引入中原最早的寶貴例子之一。小雁塔的形狀和結構是中國早期密檐塔的代表作,影響了中國許多地區密檐磚石塔的建設。雖然云南、四川和其他地區的唐宋密檐塔有自己的地方特色,但它們仍然可以看到與小雁塔的繼承關系。
大唐時期,國內學生可以去大雁塔取雁塔題,意思是躍龍門。明清時期,陜西地方鄉鎮試驗中的武術家遵循唐代進士大雁塔下題名的習俗,在推薦福寺的小雁塔下刻石留名,形成了雁塔武術題名的風格。推薦福寺至今仍有16座陜西武術雁塔題名。