如何區(qū)分中國古建筑的派別?
中國幅員遼闊,民族眾多。不同的地區(qū)和文化孕育了不同風格的民居形式,進而演變成各種建筑派系。根據(jù)不同的風格和用途,中國傳統(tǒng)建筑可分為徽派、閩派、京派、蘇派、晉派、川派六類。
徽派建筑
徽派民居以黟縣西遞、宏村最具代表性,2000年被列入“世界遺產(chǎn)名錄”。徽派民居建筑風格有“三絕”(民居、祠堂、牌坊)和“三雕”(木雕、石雕、磚雕)。青瓦、白墻是徽派建筑的突出印象。
除了高墻封閉的基本形墻封閉的基本形態(tài)外,每戶都以天井為中心。雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井,俗稱四水歸堂
徽派建筑的位置非常重要。村莊大多建在山的陽光下,依山傍水或引水進入村莊,與風景和水色融為一體。住宅大多面向街道。住宅布局與結構緊湊、自由、房屋相連。隨著時間的推移和人口的增長,也可以增加單位,這符合徽州幾代人的習俗。
閩派建筑
閩派民居是閩南地區(qū)流行的一種建筑風格,其中土樓是其最鮮明的代表。福建土樓遍布全省大部分地區(qū),尤其是福建西南部的漳州和龍巖地區(qū)。它是一種供聚族居住、具有防御性能的民居建筑。它起源于中原古代土著建筑技術。它出現(xiàn)在宋元時期,明清時期趨于鼎盛時期。
一般單體建筑規(guī)模大,常見類型有圓形建筑、方形建筑、五峰建筑(大廈)、宮殿建筑等,建筑生產(chǎn)、生活、防御設施齊全,其中最著名的是華安二一建筑、永久承載建筑、振興建筑、奎聚建筑、富裕建筑、南京和貴建筑、田螺坑建筑、和平繩武建筑是福建土建建筑的典型代表。
京派建筑
中國北方庭院住宅是北京最典型的建筑,而北京最典型的建筑是四合院。四合院是北京乃至華北地區(qū)的傳統(tǒng)住宅。四合院的建設非常注重風水選址、定位到確定每棟建筑的具體規(guī)模,應根據(jù)風水理論進行。
四合院的基本特點是房屋和庭院按南北軸線對稱布置,朝南。大門一般開在東南角,門內(nèi)有陰影墻,外人看不到院子里的活動。北京屬暖溫帶,半濕潤大陸季風氣候,冬寒少雪,春旱多風沙。因此,住宅設計注重保溫、防寒、防風、防沙。外面有磚墻。整個庭院被房子和墻壁包圍。硬山屋頂、墻壁和屋頂都很厚。
蘇派建筑
蘇派民居是指江浙地區(qū)的建筑風格,是南北建筑風格的集大成者,園林布局是其顯著特點之一。蘇派民居以南為主,冬天可以背風朝陽,夏天可以涼爽,充滿江南水鄉(xiāng)古老文化的魅力。
中國傳統(tǒng)園林布局追求曲折理論:園林布局注重結構,布局曲折深,直接暴露迂回,舒緩起伏。
晉派建筑
晉派只是一個一般的名字,不僅指山西,還包括陜西、甘肅、寧夏和青海,但在這些地區(qū),山西的建筑風格相對成熟。晉建筑一般分為兩類:一類是山西義上是晉建筑;另一類是陜北及周邊地區(qū)的洞穴建筑,也是西北地區(qū)分布最廣泛的建筑風格。
歷史上,徽商和晉商在中國貿(mào)易史上大放異彩,在積累無數(shù)財富的基礎上形成了自己的建筑風格。上面介紹了徽派建筑。晉派建筑在風格上與徽派建筑相似,如高墻深院、白墻黑瓦、四水歸堂等。晉派建筑的整體風格與北京風格相似。
川派建筑
四川建筑,以及四川、云南、貴州等地流行的建筑風格,是當?shù)厣贁?shù)民族獨特的建筑風格。其中,四川西部住宅中的吊腳樓是最典型的。南方氣候潮濕,晝夜溫差大,地面蛇蟲較多,敵人在生活過程中逐漸演變出獨特的建筑風格——吊腳樓。
吊腳樓由木樁或石頭支撐,上架由地板、四壁或木板制成,或用竹排涂抹灰泥。屋頂鋪瓷磚或茅草。吊腳樓的窗戶大多是河流,所以也叫望江樓。吊腳樓是古代巢穴的發(fā)展。傣族竹樓和侗族鼓樓在川派建筑中具有鮮明的代表性。
侗寨鼓樓,也是川派建筑的代表之一,外形像多面體寶塔。一般高20多米,11層到頂,全靠16根杉木柱支撐。鼓樓不用于居住,但它是村莊中最雄偉、最華麗的建筑,往往是消耗侗族同胞經(jīng)濟和精力最多的建筑。葫蘆或千年鶴建在建筑的尖頂上,象征著寨子的吉祥與安全,屋檐角突出翅膀,給人一種精致優(yōu)雅的感覺,如飛躍。侗族民間有建寨先樓之說。每個侗族家庭至少有一座鼓樓,有些侗族村莊五個。