北宋最高院-北宋最高學府
英天府學院位于河南省商丘市遂陽區商丘古城南湖畔。學院北向南,占地52畝,三面環水,一面靠近古城郭。它莊嚴而雄偉,平靜而厚重。學院由五代后晉商丘人楊英創辦。
應天府書院又稱應天書院、綏陽書院、南京書院、南都書院、南京國子監督管理局。北宋時,它與江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南嵩山的嵩陽書院一起被稱為中國古代四大書院。歷史上有州縣從這里開始的記載。與北宋同時設在山林勝地的其他書院不同,天府書院設在繁華的鬧市區。隨著晏殊、范仲淹等人的加入,應天府書院逐漸發展成為北宋最具影響力的書院。宋史記載:宋朝興學,始于商丘。
慶歷三年(1043年),應天府學院升級為南京國子監督管理局,成為北宋最高學府,也成為中國古代唯一升級為國子監督管理的學院。1998年4月29日,國家郵政局在商丘舉行了四大學院郵票啟動儀式。2015年3月13日,應天學院被列入河南省社會科學普及基地。
學院成立之初,整個學院布局從南到北依次為影墻、牌樓、大門、東西側門、前講堂、東西側門、明倫堂、東西配房、藏書樓、東西側門、美食廳、教官樓、崇圣殿、東西側房、魁星樓、東西廊房。
靖康國難時(1126年),金兵南入,中原淪陷。應天府學院被毀,學生南遷,中國學院教育中心南遷,應天府學院衰落。雖然歷朝有人重建了學院,但沒有成功。今天,應天府學院只剩下殘留的建筑供人們敬仰。
應天府書院選址在歸德府古城湖畔邊,古城有商丘作為華夏之邦商品、商業、商文化發祥地之隱喻。應天府書院坐落在城湖東南角。
連接外部環境和學院的是狀元橋
穿過狀元橋,是書院的大門,牌匾上印著應天書院四個字。
前講堂和東西側門迎面而來
原大成殿有孔子及其弟子的牌位,明倫堂為學校,兩座建筑均為歇山式建筑。大成殿是祭孔之地,明倫堂是應試之地。
景德二年(公元1005年),宋真宗將宋太祖趙匡胤發跡的宋州(今商丘)改為應天府,書院命名為應天書院。受宋真宗贊賞,應天書院于1009年農歷2月24日獲得官學地位,正式授予應天府書院。學院的基礎課是儒家經典《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》,博涉百家九流。強調夫善國,莫先育才,育才之方,莫先勸學,勸學之要,莫尚宗經。學生會根據不同的專業進入各種科目,課程提倡學以致用,提倡實地考察,即所謂的明體達用。
1028年,北宋著名政治家、作家嚴殊任天府留守,邀請著名儒家、著名政治家、作家范仲淹到學院講課,聘請范仲淹為學院主持。由于范仲淹、王洙等人的努力,應天學院成為北宋著名的大學。1035年,應天學院改為政府學習,正式編入官方學習系列。
范仲淹執教天府學院時,經常教學生從德,而不僅僅是以科舉仕進為學習的最終目的。范仲淹說:天下危困,缺人這樣,怎么救?教經濟之業,取經濟之才。在經濟人才的總體要求下,培養專業人才。他還說德是人性所固有的,他主張選拔人才要德才兼備,首先要注意德。在他提出的為學之序中,學、問、思、辨四者也最終落實到行上。
1043年,宋仁宗下令將應天書院改為南京國子監,成為北宋最高學府之一。后來在書院任教,盛極一時,與岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院并稱中國古代四大書院。在四大書院中,因為應天書院成立最早,所以位居“四大書院”之首;應天書院在1035年改為應天府府學,1043年又改為南京國子監,其地位高于地方一般的官學,所以,應天書院的一個很顯著的特點便是一所典型的官辦書院,這也是應天書院成為“四大書院”之首的另一個理由;北宋書院多設于山林勝地,只有英天學院成立于繁華的市中心,特別是隨著燕、范仲淹等人的加入,英天學院逐漸發展成為北宋最具影響力的學院,成為中國古代唯一升級為國家監督的學院;英天學院組織齊全,講座、助教、講座、講座由朝廷任命;英天學院與科舉關系密切,教學良好,培養了大量人才,學生先后,還有很多其他學院無法比擬的魁甲英雄。
1127年,宋高宗趙構于應天府即皇帝位,不久遷都臨安(今杭州),書院被兵火毀掉。元初雖有歸德府學,但規模大幅下降。1508年,黃河決口,書院遺遇水患。明萬歷二十九年(1601年),歸德知府鄭三復繼承了范仲淹的治學精神,建立了范文正公講院,培養了眾多優秀人才。清光緒三十一年(1905年),廢科舉、興學校,在范文正公講院的基礎上,建立了歸德府中學
隨著北宋168年的政治生涯,英天府學院在政權鞏固、人才培養和教育普及方面發揮了重要作用。它在中國教育1000年的歷史上沒有被取代。
在物質基礎支持和政府倡導支持的背景下,天府書院應運而生。
一是商丘交通發達,經濟繁榮。商丘自古以來就是一個戰略要地。它南控江淮,北臨河濟,彭城居左,汴京連右,形勝聯系,足以保證東南,關陜,為大河南北之路。因此,大中祥符七年(公元1014年)升為南京,與首都東京開封、西京洛陽、北京大名合稱為四京,在陪都地位。商丘,緊鄰汴河,交通發達,隋唐五代以來,商旅聚集,實一方之都。商丘位于黃河沖積平原,土壤肥沃,灌溉方便,氣候溫和,四季分明,適合農業。其次,家庭手工業相當發達。
第二,北宋科舉學習規模不斷擴大,但宋初官方學習長期處于低迷狀態。學者需要大量的學習,但他們什么也沒有。在這種情況下,學院出現在歷史時刻,在填補官方學習的空白方面發揮了作用,為大多數。
第三,朝廷崇尚儒家藝術,鼓勵民辦學校。宋初提倡文治,但國家暫時無法創辦大量官方學校,因此朝廷對學院給予各種表彰和贊助。著名的白鹿洞學院、岳麓學院、應天府學院、嵩陽學院得到了朝廷的支持,如授予書籍、牌匾、學田和學者獎勵。
第四,印刷技術的應用使得書籍的制作非常方便,而不是手寫書籍。書籍不再是收藏品,而是公眾可以擁有的,因此學院可以擁有豐富的書籍,真正成為社會的教學和研究場所。
在歷史上,應天學院也具有重要的歷史地位。應天府學院伴隨著北宋168年的政治生涯,在政權鞏固、人才培養和教育普及方面發揮了重要作用。在范仲淹主講學院的過程中,率先明確了具有時代意義的道德學院(學校)教育宗旨,建立了培養以世界為己任的新型人才培養模式,促進了宋初學術、學院(學校)學風的轉變;后來,通過慶歷興學的幾項措施,這些成就得到了肯定和鼓勵,進一步促進了北宋學院的發展,明確了學術、大師在書院中的重要作用和歷史地位。
有一所學院,一座古城有靈氣和魅力;有一所有著千年文化積淀的學院,一座古城有文脈和靈魂。即使是復建的學院,應天學院在歷史地位上也是不可動搖的。