成都青羊宮-川西第一
殷商時代,道祖來到中國,他提出了道、自然、無為。漢代,中國又出現了一個真人張陵。他以老子的《道德經》為祖經,以道為宗教。
那一年,老子去西游秦地,命令尹喜勸說老子寫《道德經》五千字。離開前,老子教了尹喜養生長壽的方法,并說:修道一千天后就可以成道了。當時你去成都青羊店找我。老子說完這話,向西走去。
時間-千日后
地點-成都青羊肆(今青羊宮)
老子和尹喜分手后不久,他們進入秦朝,升起了天空。后來,他們分開出生在蜀國李太官家。尹喜千里尋師來到蜀國青羊館。最后,他看到老子坐在蓮花臺上。這個特別莊嚴的道教故事流傳了幾千年。因此,青羊宮有一個老子的降生臺,作為這個故事的實物見證,后來又有了一個說法臺,形成了雙臺,現在也是一個文化遺跡。
(老子降生臺)
(老子說法臺)
隋末,太原留守李淵起兵反隋。在次子李世民的幫助下,隋朝皇帝被廢除建立唐朝。在此期間,老君多次化身向李淵傳達重要信息。因此,這兩代唐朝皇帝特別重要。后來,青羊宮有了一座特殊的唐宮,供李淵夫婦和李世民雕像使用。
(唐王殿)
唐熙宗繼位,山東黃巢起義,勢力壯大后進入長安。西宗一行流離到蜀中首都成都,宣布改年為中和元年。當西宗得知成都玄中觀是太上老君的誕生地時,他去給觀中老君燒香。他在東南竹林里偶然發現了一塊古磚,上面有六個:太上平中和災。于是這塊寶磚解決了西宗的心病,下詔將玄中觀改為青羊宮,從此定名至今。
(石碑刻有詔文)
既然道觀變成了宮殿,那么宮殿也必須建造,西蜀工匠和竹木材料聚集在成都,青羊宮被描述為九個高閣,云蒸霞蔚,青羊宮迎來了它的黃金時代,從唐到宋成都經常舉行道教會議,每次人們來到道觀會場,非常受歡迎,陸游在城南梅問:
青羊宮春來早
第一次見梅花
明代,許多文人也提到了青羊宮。明進士王士性在《入蜀記》中寫道:自中而出,再穿過萬里橋西,我看到眼前的錦江河流,顏色碧綠可愛,四野田城溝瀆,到處都是流水的聲音,水上的樹木,生意興隆。無論你走到哪里,都是世界上的好地方,向西走大約十英里,從遠處,你可以看到綠色參天,顏色想流動。原來那是青羊宮。從王士性的美文中,我們確實看到了明代青羊宮的美景。
這座宮殿里有一只著名的青銅羊。銅羊是在建筑宮殿里挖掘的。事實上,它不是羊。由于其奇特的形狀,它集中了十二生肖的特點。鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、羊須、猴頸、雞眼、狗腹、豬臀就像一個青銅怪物。這件文物被送到青羊宮后,被視為神物。
(古銅羊)
還有一只雙角銅羊,形狀比較逼真,是道光年間專門為神羊一雙而鑄造的。這兩只銅羊放在三清殿左右兩側,相互映成趣。
(雙角銅羊)
自從這對神羊出現以來,成都在清朝中期熱烈興起了一種民俗——去青羊宮摸銅羊!后來,許多竹枝詞描述了這個有趣的故事。《成都青羊宮花市》記載:
聽說銅羊是獨一無二的
摸能治病祛巫醫
(三清殿)
清乾隆時期,綿州知州安洪德發現青羊宮的木柱已經腐爛。他與成都知縣制定了修建青羊宮的計劃,將八卦臺改為八卦亭。左三宮右祖師殿和三清殿依次建成,完全恢復了明代道觀的輝煌。后來,當安洪德回到家鄉經過成都時,道士張清夜請安洪德為青羊宮的門題寫牌匾。
八卦亭是青羊宮最具代表性的建筑。整個亭子分為三個部分。頂部為雙層亭頂,中間為亭體,底部為三層臺基。整個亭子大約20米高。紫東來的牌匾掛在南門的頂部。
(八卦亭)
八卦亭由內外兩圈石柱支撐,外圈8柱為浮雕空心滾龍柱,共81條龍象征老君八十一,其中北柱有拳印,民間神話,說八卦亭完工前夕,石柱龍突然復活,準備離開云,由道士拳頭,留下拳印。
青羊宮斗奶殿是明代唯一一座保存完好的全木結構建筑。斗奶殿北面有一堵墻,上面寫著福壽祿。
(照壁)
二仙庵毗鄰青羊宮。說到二仙庵,我不得不提到趙良璧。康熙年間,近60歲的趙良璧來到成都。業余時間,他喜歡在青羊宮附近散步。有一天,他遇到了道士陳清覺。相識后,他認為陳清覺是一條偉大的高道,于是下定決心為道翁做一件實事,于是他創建了二仙庵,然后請陳清覺去北京。康熙皇帝召見了陳道翁,親自寫了丹臺碧洞牌匾。從此,陳清覺住持二仙庵。
當他到達閻永和方丈在二仙庵的住所時,他在文化上最大的成就是收集了《道藏集》的版本,補充和完善了這部經典的道教系列,并主持了《重刊道藏集》的雕刻梨木版.花了15年時間完成了一項巨大的文化工程,成為道教文化的瑰寶。
建于周代的道教宮觀青羊宮,已成為道教信仰和修道者的圣地,也是中國傳統文化的重要載體。