如禪寺——著名的禪宗勝地
古稱(chēng)歐山的云居山。位于永修縣西南部，面積約300平方公里，平均海拔800米。常年云霧籠罩，又稱(chēng)云居山，簡(jiǎn)稱(chēng)云山。在這里，群峰環(huán)列如屏，崎嶇不平，群山相望；萬(wàn)木翠綠，竹木參天，奇秀天成；山泉涌入湖中，清澈如玉，不染灰塵；群山寬闊平坦，綠色綠畝，風(fēng)景秀麗。佛教曹洞宗祖道場(chǎng)真如寺，位于天上云居，冠世絕境之中，又因列秀峰圍，如蓮瓣，山中寺宇，如蓮蕊，佛教尊真如寺所在地為蓮花城。
蓮花城有大片連綿不斷的竹林，在竹林的深處，隱藏著一座著名的禪宗勝地真如寺。禪寺是國(guó)家重點(diǎn)開(kāi)放寺廟，是中國(guó)漢傳佛教三大樣板叢林之一，是佛教曹洞宗的發(fā)祥地。唐代以來(lái)，香火繚繞，高僧輩出。白居易、蘇東坡、佛印等歷代文人墨客在此留詩(shī)作畫(huà)。目前，中外歷代仍有200多座高僧墓塔，如懸崖石刻、唐代銅佛、康熙千僧鍋、。
曹洞源流
真如寺建于唐憲宗元和年間(806-810年)。開(kāi)山祖師道容和著名僧侶司馬頭陀一起游覽云山。上山后，他們看到這里地平如掌，湖澄如鏡，四面環(huán)山，屏障保護(hù)，仿佛是一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂、寧?kù)o優(yōu)雅的桃園勝地。于是他帶領(lǐng)徒弟們?nèi)ッㄉ街位ㄋ拢暣笳瘢瑥恼呷顼L(fēng)。
此后，道容及其弟子全慶、全教在此弘揚(yáng)佛教，師徒相繼約70年。到唐中宗三年(883年)，應(yīng)管理江西中部鎮(zhèn)南節(jié)，使南平王鐘傳之請(qǐng)。當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為南宗偉人的道英上山主持，使真如寺聞名于世。
道膺（？-902年)，俗名王，薊門(mén)玉田(河北省玉田縣)人，有著出眾的理解能力、清晰的魅力和優(yōu)雅的舉止。他從小就為普濟(jì)眾生做出了宏偉的愿望，振錫遠(yuǎn)游，廣參明師，后樹(shù)為曹洞宗禪師的領(lǐng)袖。道英所在的晚唐，正是南禪的鼎盛時(shí)期。他在云山頭尾20年，努力弘揚(yáng)家風(fēng)細(xì)膩，言行相應(yīng)，隨機(jī)利物，語(yǔ)接人的禪風(fēng)。其中，僅《五燈會(huì)元》就有19人，如云居懷岳、道簡(jiǎn)、山昌、同安丕、歸宗懷云、丹權(quán)、杭州佛日、新羅云佳、南臺(tái)、揚(yáng)州豐化等。，這些都成為凡界的一時(shí)之望，有效地繼承和發(fā)展了曹洞宗，使其傳遍全國(guó)。回國(guó)后，新羅云在須彌山建廣照寺，創(chuàng)韓國(guó)曹洞宗須彌山派。五代十國(guó)后，天下曹洞宗奉行的實(shí)為道德精神，從這個(gè)意義上說(shuō)，真如寺是曹洞宗的源頭。入宋后，偽仰、云門(mén)、法眼三宗相繼失傳，臨濟(jì)、曹洞二宗保存下來(lái)。日僧道元于南宋嘉定16年(1223年)來(lái)華求法，將曹洞宗引入日本。他的學(xué)者也是云居道德之法。到目前為止，日本佛教界仍將真如寺尊為曹洞宗祖庭之一。
如今，曹洞宗在國(guó)內(nèi)外廣泛傳播，有成千上萬(wàn)的法人。被稱(chēng)為曹洞宗第50世的已故南華寺方丈，大力倡導(dǎo)洞云正宗，立道為二祖。幾千年后，道教精神依然存在，足以說(shuō)明道教和真如寺在佛教史上的重要地位。
在云居山傳燈闡教，門(mén)徒云集極盛時(shí)期1500多人。鎮(zhèn)南節(jié)度使鐘傳和荊南節(jié)度大力保護(hù)。每次付出一萬(wàn)多元，殿堂的寮屋煥然一新，香法非常旺盛。無(wú)論是從其深遠(yuǎn)的教義還是眾多的門(mén)徒弟子，它似乎都成為了世界叢林的典范，道德也是僧侶和習(xí)俗的崇拜。唐熙宗贊賞有加，賜予龍昌禪院。唐天后兩年(902年)，道判在寺中圓寂，唐昭宗授予弘覺(jué)大師稱(chēng)號(hào)。北宋大中禪符元年(1008年)，宋真宗趙恒親書(shū)飛白體真如禪院牌匾送寺，至今一直沿用。
農(nóng)禪并重
自寺廟建成以來(lái)，如法修行，農(nóng)禪并重。它已成為一貫的家庭風(fēng)格被譽(yù)為禪宗最好的道場(chǎng)，受到國(guó)內(nèi)外佛教的欽佩。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸老樹(shù)因其嚴(yán)格的規(guī)則、繁忙的農(nóng)業(yè)和良好的道路風(fēng)格，被譽(yù)為中國(guó)三大典范寺廟之一。
真如寺禪修嚴(yán)格，僧人威儀整肅，僧人如法如律，堅(jiān)持每天早晚做作業(yè)，吃飯過(guò)堂；晚飯后坐四支香，每月初一、十五布薩誦戒，以求禪戒并進(jìn)。始終堅(jiān)持利用三余時(shí)間安排專(zhuān)修(閑人忙，雨人晴，冬人歲)。平日里，初發(fā)心者一定要到禪堂聽(tīng)開(kāi)示，練腿，參話(huà)頭。冬天，五谷歸倉(cāng)，山上白雪皚皚。這是努力工作的最佳季節(jié)，也是寺廟一年中禪意最濃的時(shí)候。僧侶們告訴方丈和尚生死假后，他們不出坡，不上殿，放下一切命運(yùn)，端心正念。從早上4點(diǎn)到午夜12點(diǎn)，他們不出禪堂，專(zhuān)心參與禪宗，以七七為期(每期7天，七七共49天)。沒(méi)打過(guò)禪七的人，很難體會(huì)到禪意。
重禪修，重農(nóng)事。自道主持，實(shí)行一天不做，一天不吃的農(nóng)業(yè)禪宗風(fēng)格。凡歷50多代主持人，都是個(gè)人實(shí)踐，嚴(yán)格遵守這一規(guī)則，動(dòng)中做功夫(虛云語(yǔ))。整個(gè)寺廟的僧侶生活艱苦，出坡(生產(chǎn)勞動(dòng))辛苦，卻總是那么幸福安詳。
宋紹興年間，法如禪師執(zhí)掌法席。在一次上堂演講中，他形象地描述了寺內(nèi)農(nóng)禪的家風(fēng):丹道十二道十二時(shí)，你可以在任何地方安定下來(lái)，站在千峰外，引水澆蔬五老前。萬(wàn)歷時(shí)期，明神宗萬(wàn)歷時(shí)期，所有的命運(yùn)都打破了和尚的山脈，關(guān)閉了三年，帶領(lǐng)人們挖荊棘，殺茅屋。三年內(nèi)，建造了數(shù)百丈的羅漢垣。
虛云中興
自唐代元年開(kāi)山以來(lái)，真如寺一直長(zhǎng)盛不衰，是歷代祖師最勝道場(chǎng)。齊禪師、融禪師、老夫舜、佛印元、圓悟克勤、大慧宗高都曾任寺廟主持。過(guò)化者包括趙州思、云門(mén)偃、古塔主、洞山聰、圓通秀、真凈文；有無(wú)數(shù)居士，如白居易、皮日休、蘇東坡、黃山谷、秦少游、呂居仁等。然而，日寇時(shí)，以云山險(xiǎn)峻，易藏游兵，便將其全部焚毀，只有毗盧遮那大銅佛，唐坐在荒煙蔓草中。1953年8月14日，虛云在郭毅(后廬山東林寺方丈)的陪同下，114歲從廬山大林寺來(lái)到云山，徒步登山禮祖。只見(jiàn)瓦礫滿(mǎn)目，荒草遍地，心情特別沉重，于是發(fā)愿重興祖師道場(chǎng)，并賦予《登山有感》以明志：
紫柏會(huì)放牧場(chǎng)，四朝更化倍悲。
梵天血濺眉間劍，活國(guó)愛(ài)肘后。
奏雅曲終秋月白，談禪直指暮山蒼。
草深三尺金身露，五老峰頭掛夕陽(yáng)。
虛云(1840-1959年)，又名古巖，又名演徹，法名德清，50歲以后自稱(chēng)虛云，改字幻游。是全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。在錫云山住了6年，生活在蓬松的地方基礎(chǔ)。四方納子聽(tīng)到這個(gè)消息，成立了僧伽農(nóng)場(chǎng)，開(kāi)放了180多畝水田和70多畝旱地。
同時(shí)，虛云精心規(guī)劃指導(dǎo)全面復(fù)建，仿鼓山、南華、云棲諸大名剎。以坐西向東的山門(mén)和直線(xiàn)垂直的天王殿、韋陀殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓為中軸線(xiàn)。山門(mén)外前端有明月湖、趙州關(guān)、后端開(kāi)花園。寺廟建筑以大雄寶殿為中心，左右兩路排列，左邊是亞部寮、報(bào)恩堂、客寮、云廚、齋堂、曬場(chǎng)，后面是延壽堂。右邊是如意寮、西歸堂、往生堂、功德堂、上客堂、維那寮、禪堂、監(jiān)值寮，后面是方丈寮、關(guān)房。132尊雕塑佛像莊嚴(yán)輝煌。
此外，還建造了無(wú)數(shù)的海會(huì)塔來(lái)修復(fù)祖塔。寺廟翻新，名勝古跡也被修復(fù)，明月湖、碧溪、改溪被修復(fù)。北山登山公路開(kāi)通，全長(zhǎng)18華里。沿途搭建龍王橋、乘云橋、云蔭橋、飛虹橋，加固佛印橋；蘇東坡談心石景區(qū)，所有重建工程于1959年7月竣工。
虛云百二年紀(jì)大了，身體越來(lái)越差。不顧年齡，他還是抱病寫(xiě)了《重建云居山真如寺事略》和《云居山志重建流程序》，命香港大居士岑學(xué)呂重建出版《云居山志》。在彌留之際，向寺內(nèi)各寮職事解釋?zhuān)航駟?wèn)我最后一句話(huà)，只有‘勤修戒定慧，息滅貪怒癡’。1959年農(nóng)歷9月13日45分，虛云在云居茅棚內(nèi)圓寂，一代高僧，世壽120歲，僧臘101夏。
虛云一生，志大氣剛，悲深行苦，歷經(jīng)15座道場(chǎng)，中興雞足山祝圣寺、昆明云棲寺、鼓山涌泉寺、韶關(guān)南華寺、云門(mén)大覺(jué)寺、云居真如寺。寺廟寺廟重建80多處，為臨濟(jì)宗第43世、曹洞宗第47世、福偽第8世、云門(mén)宗第12世。參五宗法脈，慧日重光，禪風(fēng)再振，弘法演教幾十年如一日。剃須、得法、受戒、皈依弟子超過(guò)百萬(wàn)人，可謂功追圣、德邁時(shí)賢。真如寺是虛云的最后一道場(chǎng)，虛云的高風(fēng)亮節(jié)將永存于真如寺。
1990年9月，真如寺修建了虛云紀(jì)念堂，以紀(jì)念虛云法師重建真如寺的功德。紀(jì)念堂位于虛云生前居室云居茅蓬遺址，占地面積200多平方米，外墻采用花崗巖制成，高12米，寬19.5米，深19.5米ll米，木石結(jié)構(gòu)仿宋宮式建筑，上覆楚色琉璃瓦，十分古樸莊重。虛云和尚銅坐像高1米，重500公斤。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫(xiě)虛云紀(jì)念堂五字匠額。殿內(nèi)還展示了虛云和尚生平事跡的圖片、著作、遺物等。
