古建文物傍豪華會所是監(jiān)守自盜
面對世界，國人可以很驕傲地稱，我國是5000年的文明古國，然而痕跡何在？除了考古發(fā)現的墓葬，存在于地面上可見可感的歷史文物，民眾能看到多少？這些文物何以如此迅速地銷聲匿跡？福州三坊七巷最后淪落為“酒肉巷”，出現消費不菲、門禁森嚴的“豪華會所”，文物破損消逝的緣由可見一斑。
古建文物傍“豪華會所”在現實生活中幾成常態(tài)，故宮建福宮內建私人會所、南京美齡宮經常對外承辦婚宴，承德避暑山莊內建“豪華私人會所”。而面對商業(yè)利益，部分地區(qū)對古建文物進行破壞已成習慣，近年來呈高發(fā)態(tài)勢：從江蘇鎮(zhèn)江入圍全國十大考古發(fā)現的宋元糧倉遺址，到安徽泗縣近千年的釋迦古寺，一些地方近年頻頻爆出文物古跡在商業(yè)開發(fā)中被毀事件。民眾在聲討這些“豪華會所”侵占損害文物場地、古建文物被無情毀壞時，往往指責“商人重利”而破壞文物，其實，文物保護者才是監(jiān)守自盜的罪魁。
文物保護部門承擔保護古建文物的重任，也被看做是“清水衙門”，待遇和薪酬有時候很成問題，部分地區(qū)只能靠政府撥款來維持生計。于是，很多地區(qū)的文保單位片面追求績效和利益，“靠山吃山”，妄圖榨盡“文物”的附加值來提升自己的待遇。一些官員打著保護文物的旗幟，號稱“自給自足”：用商業(yè)開發(fā)古建文物的手段籌措資金，進而再用這筆資金保護文物。其實這是一個謊言，文物在開發(fā)中被損壞，保護無從談起，僅僅只是經濟開發(fā)的借口，撈錢才是部分文保單位的初衷。
這些文保部門挖空心思地占用全體國民的文物物品，并且和“唯利是圖”的商人達成協(xié)議，雖有“合理開發(fā)”之名，但實為利用文物瘋狂斂財，祖宗留下的屬于全民的遺產，淪為少數人謀利的工具和噱頭。第三次全國文物普查結果顯示，全國有超過4萬處登記在冊的文物消失，其中大部分為類似宋元糧倉和釋迦寺這樣的不可移動文物。他們要么被地產開發(fā)商鏟平，為樓盤建設讓地；要么被過度商業(yè)開發(fā)，直至面目全非而不得不拆毀。倘若任古建文物傍“豪華會所”成為風氣，那么更多的“三坊七巷”將會在商業(yè)浪潮中成為廢墟。
文保部門本應該恪盡職守，代表民眾管理這些“祖宗遺產”，但可惜的是，他們只看到了文物所附帶的經濟利益。部分管理者都將文物視為“香餑餑”，既然搬不走，就要“招商引資”，帶動經濟發(fā)展，但是經濟發(fā)展并不只有耗盡“祖宗遺產”這一種手段。拿古建文物傍“豪華會所”，雖然使當地商業(yè)經濟得到拉動、文保部門掙得“盆滿缽滿”、商人也樂于去背黑鍋，但是誰來為歷史文化負責？這類只顧眼前經濟利益，對歷史文化毫無敬畏之心的行為可以休矣。
