日本古典園林-日本庭院設(shè)計(jì)元素的深入分析
自漢代以來(lái)，日本一直受到中國(guó)深厚文化的影響。園林，特別是唐宋景觀園林的影響，一直保持著與中國(guó)園林相似的自然風(fēng)格。然而，結(jié)合日本的自然條件和文化背景，它形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格體系。
日本獨(dú)特的景觀庭院，精致細(xì)致，自然風(fēng)光的再現(xiàn)非常簡(jiǎn)潔。注重園林工匠，富有詩(shī)意和哲學(xué)意義，形成了極端"寫(xiě)意"藝術(shù)風(fēng)格。
自然環(huán)境獨(dú)特的島國(guó)，氣候溫暖多雨，四季分明，森林茂密，自然景觀豐富美麗，孕育了日本民族順應(yīng)自然、贊美自然的審美觀，甚至名多與自然有關(guān)，美學(xué)奠定了日本民族精神的基礎(chǔ)，使各種作品都能反映自然觀。
清純
日本園林以其純凈自然的風(fēng)格而聞名。它不同于中國(guó)園林"人工見(jiàn)自然"，而是"自然中見(jiàn)人工"。它注重體現(xiàn)和象征自然的景觀，避免人工斧鑿的痕跡，創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)單而寧?kù)o的美麗境界。
自然
日本園林在表達(dá)自然時(shí)，更注重自然的提煉和濃縮，創(chuàng)造出能讓人靜下心來(lái)、超凡脫俗的精神感受，使日本園林具有耐用、耐用、細(xì)膩、含而不露的特點(diǎn)；它具有突出的象征性，能引起觀眾對(duì)生活的思考和理解。
小巧
日本園林的精彩之處在于它的小巧精致，沉默而神秘，抽象而深刻。大的只有一畝多，小的只有幾平方米。日本園林以這種極少的構(gòu)成元素達(dá)到了極大的魅力效果。
佛禪印象
公元538年，日本開(kāi)始接受佛教，并派一些學(xué)生和工匠到古代中國(guó)學(xué)習(xí)內(nèi)陸藝術(shù)文化。
13世紀(jì)，另一個(gè)來(lái)自中國(guó)的佛教禪宗在日本很受歡迎。為了反映禪宗修行者追求的苦行和自律精神，日本園林開(kāi)始摒棄以往的池泉園林，而是利用常綠樹(shù)木、苔蘚、沙子、礫石等靜態(tài)不變的元素，打造枯燥的景觀園林。為了達(dá)到自我修養(yǎng)的目的，公園里幾乎沒(méi)有開(kāi)花植物。
從類(lèi)型上看，日本園林一般可分為枯山水、池泉園、筑山庭、平庭、茶庭、露地、回游、觀賞、坐觀、船游及其組合。其中，枯山水又稱假山水，是日本獨(dú)特的園林技術(shù)，是日本園林的精髓。其本質(zhì)意義在于無(wú)水庭院，即在庭院內(nèi)上白砂，用石組或適量樹(shù)木裝飾，因無(wú)山無(wú)水而得名。
枯山水
一塊景石代表須彌山石像；兩塊景石代表禪石，老和尚講經(jīng)，小和尚聽(tīng)經(jīng)；三塊代表三塊石頭，一塊中間，兩個(gè)侍尊；五塊是五行石、金、木、水、火、土；佛菩薩石由幾十塊景石組成；多組景石有七五三塊(15塊景石分為七、五、三組，對(duì)稱軸兩側(cè)有一組景石)；龜石或鶴石，象形組合，龜石有6塊，頭、尾、四腳。鶴石有4塊，頭、尾、2個(gè)鶴羽。
日本園林常以寫(xiě)意象征手法表現(xiàn)自然，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，意義豐富。其典型表現(xiàn)多見(jiàn)于小巧、寧?kù)o、深邃的禪寺"枯山水"園林。在其獨(dú)特的環(huán)境氛圍中，精心耙制的白砂石鋪地，堆放幾塊石頭，可以展示河流、海洋、島嶼、山脈和河流；不滴水，但可以展示肆意的海洋，不建山，但可以反映高山、懸崖。與音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)一樣，它能表達(dá)深刻的哲學(xué)，體現(xiàn)自然的風(fēng)格特征和含蓄而有意義的審美情趣。
婁成波紋代表海洋。傳統(tǒng)波紋:漣漪、起波、綱代、男性、青海、漩渦、獅毛、觀音等。
茶庭
茶館又稱露庭、露路，是將茶道融入園林中，為茶道禮儀而創(chuàng)造的一種園林形式。面積很小，可以設(shè)置在山庭和平庭中，一般在進(jìn)入茶室前的一段空間內(nèi)，布置各種景觀。按照一定的路線，步石路最終通過(guò)廁所和洗手盆到達(dá)目的地。茶園就像中國(guó)園林的園中之園，但空間的變化并不像中國(guó)園林那樣豐富。它的花園氛圍是用裸露的步石象征崎嶇的山路，地上的松葉暗示茂密的森林，蹲式洗手盆象征圣泉，寺廟社區(qū)的墻壁和石燈籠模仿古代寺廟神社的莊嚴(yán)和寧?kù)o。
竹籬笆
竹柵欄是日本庭院中不可缺少的元素，主要用作柵欄。除了原生竹鋁和塑料人工竹近年來(lái)也因其不易腐爛而得到了廣泛的應(yīng)用。在中國(guó)的庭院風(fēng)格中，我們經(jīng)常看到他的出現(xiàn)。
石徑
與中國(guó)的亭臺(tái)樓閣類(lèi)似，花園中間有不規(guī)則的石板供腳踏使用。日本花園的道路主要由飛石和延伸組成。飛石用于更好地展示庭院空間。這也是一條鋪有石頭的小路，當(dāng)它進(jìn)入暴露的地面時(shí)。在古代，這是進(jìn)出茶館的唯一途徑。這些鋪在路上的步石。池塘以自然風(fēng)格形成各種落水效果，營(yíng)造出幽谷的趣味。
池塘與橋
日本庭院的另一個(gè)常見(jiàn)元素是"橋梁"，用來(lái)連接一個(gè)可以自由移動(dòng)的庭院。橋梁可以用木頭或石頭建造，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單或精致。有些橋是鮮紅色的，有些只是簡(jiǎn)單的石頭。
設(shè)計(jì)元素
日語(yǔ)中有"凈火"一詞，指神前凈火，意味著用火凈化萬(wàn)物，象征吉祥。籠罩在石燈上的圣火通常被放置在寺廟里。如果人們不想讓神圣的火熄滅，他們會(huì)用籠子蓋住它。后來(lái)演變成日本園林景觀的重要元素。它預(yù)示著光明和希望，會(huì)給人帶來(lái)好運(yùn)。所以在使用時(shí)要綜合考慮花園本身的大小，合理選擇放置石燈。把石燈放在靠近池塘的平石上是很常見(jiàn)的。
最初，通過(guò)杠桿原理，竹筒兩端的平衡通過(guò)儲(chǔ)存一定量的水轉(zhuǎn)移，然后竹筒的一端敲擊石頭發(fā)出聲音，以干擾落入庭院的鳥(niǎo)類(lèi)。它主要用于展示日本園林系統(tǒng)中含蓄的禪宗，通常與日本一起使用"之字橋"搭配出現(xiàn)，成為優(yōu)雅的景觀。
日本園林四分之三由植物、巖石和水組成，因此，從種植設(shè)計(jì)來(lái)看，日本園林植物配置的一個(gè)突出特點(diǎn)是：同一園林植物品種不多，往往以一兩種植物為主要植物，然后選擇另一兩種植物植物為景觀植物，層次清晰，形式簡(jiǎn)單，但非常美觀。選材以常綠樹(shù)木為主，花少，多有特殊意義，如松樹(shù)代表長(zhǎng)壽，櫻花代表完美，鳶尾代表純潔等。
案例分析
大覺(jué)寺是真言宗大覺(jué)寺派的總院。876年，由崎嶇天皇的離宮改造而成，又稱崎嶇皇室，是歷代法親王居住的寺廟。寺內(nèi)大澤池是模仿中國(guó)洞庭湖池泉船式庭院建造的。
主廳前面有兩個(gè)碎石庭院；主廳后面是神苑，是池泉回游式庭院，面積約3萬(wàn)平方米。公園里有三個(gè)池塘和四個(gè)庭院。溪水環(huán)繞，樹(shù)木成蔭。
平等院成立于公元11世紀(jì)中期，后來(lái)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。引進(jìn)宇治川水，根據(jù)佛教末法，在池西建阿彌陀堂，在池東建拜殿，象征今生"凈土庭園"隱喻，其規(guī)格是后來(lái)日本園林的參考指標(biāo)。
日本花園抽象美的代表:在寺廟方丈前的一片矩形白砂地上，有五組長(zhǎng)著苔蘚的巖石，是著名的枯山水花園。
還記得聰明的休哥嗎？這是他主持的寺廟。大德寺有四座寺廟：大仙院、養(yǎng)源院、瑞豐院和高通院。其中，大仙院的庭院是江戶早期枯山水園的代表作，風(fēng)景優(yōu)雅。其他幾個(gè)小庭院都是陸續(xù)建造的。
李林公園位于高松市南郊紫云山南麓，由南北兩個(gè)花園組成，總面積約75公頃。公園里有6個(gè)游泳池和13座假山。江戶時(shí)代早期是日本"回游式庭園"代表作品。
苔蘚在日本庭院藝術(shù)中仍然起著非常重要的作用，因?yàn)樗徽J(rèn)為是一種和平的植物，給人歡迎來(lái)到這個(gè)孤立的地方的感覺(jué)。
這是西方立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義和日本傳統(tǒng)園林的嘗試。在苔蘚中，像星星一樣的方石嵌入了綠色的苔蘚，灰色分開(kāi)，枯萎和繁榮。
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