臨夏磚雕傳統(tǒng)建筑裝飾雕刻
臨夏磚雕(又稱河州磚雕)是一種與建筑緊密結(jié)合的實(shí)用藝術(shù)。臨夏磚雕成熟于明清時(shí)期,吸收了繪畫和木雕的藝術(shù)特色,使這種民間藝術(shù)形式更加完美。在臨夏的一些建筑中,幾乎到處都可以看到豐富多彩的磚雕,而位于城市八坊東南部的紅園和東大廈是臨夏磚雕藝術(shù)保存最集中的地方,其中許多是著名大師的杰作,展示了臨夏磚雕藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格和精湛技藝。
臨夏磚雕是臨夏縣的傳統(tǒng)建筑裝飾雕刻。金代大定十五年進(jìn)義校尉王吉磚墓出土的磚雕飾品,以土窯青磚為材料。因此,可以判斷臨夏磚雕起源于秦漢,是當(dāng)時(shí)民間木雕技藝的延伸。
據(jù)考古發(fā)掘,在宋代,臨夏磚雕藝術(shù)已相當(dāng)成熟,到元明時(shí)期,精美的磚雕已廣泛應(yīng)用于各種建筑中。明清時(shí)期是臨夏磚雕的繁榮時(shí)期,建于明末清初八坊清真北寺前"龍鳳呈祥"影壁堪稱河州現(xiàn)有磚雕的精品。影壁兩邊為"鳳凰來儀",中為"墨龍三顯",看這面影壁,淺浮雕墨龍,忽隱忽現(xiàn),陰云在漠中,納云吐霧,夾帶雷聲,有大雨的感覺。
臨夏磚雕是甘肅臨夏的傳統(tǒng)民間藝術(shù),歷史悠久。清末民初有大量的熟練工匠,吸收了現(xiàn)代繪畫和木雕的藝術(shù)特色,使這種與建筑緊密結(jié)合的民間藝術(shù)更加完美和精致。臨夏磚雕的工藝分為捏和雕刻。捏是用加工粘土泥、成龍、鳳凰、獅子、各種花、鳥、昆蟲等圖案,然后烘焙而成。
臨夏回族自治州臨夏縣位于甘肅省中部和西南部。它是從中原到青海、西藏和四川的唯一途徑。它是世界著名絲綢之路的一部分。漢、回、藏、東鄉(xiāng)、撒拉、保安、土等民族聚集在這里,形成了獨(dú)特多彩的民俗文化。甘肅省臨夏回族自治州州府臨夏市位于隴南夏河畔。這里的建筑磚雕藝術(shù)形成了以回族為主體,融合其他民族傳統(tǒng)的獨(dú)特風(fēng)格。走進(jìn)臨夏,所有古典建筑,無論是回族的禮拜殿,還是漢族的社會(huì)寺廟,無論是前達(dá)官貴人的大廈、府第,還是普通人的家庭,都裝飾著精美的磚雕。
現(xiàn)在臨夏磚雕大多華麗,安靜簡(jiǎn)單,雖然有些磚雕已經(jīng)從浮雕進(jìn)入空心,內(nèi)外有三層裝飾,但缺乏過去簡(jiǎn)單的線條,搖擺的魅力。
然而,臨夏磚雕作為一種歷史民間工藝,始終以現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法,表達(dá)了各族勞動(dòng)人民對(duì)祖國(guó)壯麗山川的熱愛、對(duì)美好理想、對(duì)幸福生活的向往和追求,也展現(xiàn)了勞動(dòng)人民高超的智慧和精湛的藝術(shù)技藝。
現(xiàn)在,傳統(tǒng)的磚雕技術(shù)已經(jīng)失去了市場(chǎng),許多員工缺乏傳統(tǒng)的磚雕技術(shù)和基本的藝術(shù)素養(yǎng),磚雕技術(shù)也很嚴(yán)重"斷代"現(xiàn)象,分段生產(chǎn)的現(xiàn)代裝配線生產(chǎn)模式也會(huì)導(dǎo)致磚雕作品風(fēng)格不統(tǒng)一,缺乏個(gè)性表現(xiàn)和生動(dòng)魅力。在這種情況下,有必要采取具體措施來搶救和保護(hù)臨夏磚雕的傳統(tǒng)技能。