跟隨梁思成與林徽因的腳步探訪晉汾古建筑
1934年的夏天，應(yīng)美國(guó)夫婦費(fèi)正清、費(fèi)慰梅的邀請(qǐng)，梁思成夫婦到汾陽峪道河避暑，然后他們四人借助毛驢車、小平車的幫助，考察了汾陽、太谷、文水、孝義、平遙、介休、靈石、霍縣、趙城、洪洞、太原等地的古建筑。此行梁思成夫婦寫出了考察報(bào)告《晉汾古建筑預(yù)查紀(jì)略》，發(fā)表在1935年的《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》。在報(bào)告的最后一小節(jié)他們寫到：“趙城縣廣勝寺在結(jié)構(gòu)上最特殊，寺旁明應(yīng)殿的壁畫，為壁畫不以佛道為題材的惟一孤例，所以我們?cè)谧罱膶恚磳⑶巴斁俊x祠圣母廟的正殿、飛梁、獻(xiàn)殿，為宋天圣間重要的遺構(gòu)，我們也必須去做進(jìn)一步的研究的?！彼?936年梁思成夫婦又一次來到山西，又一次考察了太原、太谷、平遙、汾陽一線，一直到了臨汾、汾城、新絳等地，然后渡黃河去了陜西。
1、汾陽縣峪道河龍?zhí)鞆R
龍?zhí)鞆R舊照
龍?zhí)鞆R的平面布置南北中線甚長(zhǎng)，南面圍墻上辟山門。門內(nèi)無照壁，卻為戲樓背面。山西中部南部我們所見的廟宇多附屬戲樓，在平面布置上沒有向外伸出的舞臺(tái)。樓下部實(shí)心基壇，上部三面墻壁，一面開敞，向著正殿，即為戲臺(tái)。臺(tái)正中有山柱一列，預(yù)備掛上幃幕可分成前后臺(tái)。樓左闕門，有石級(jí)十余可上下。在龍?zhí)鞆R里，這座戲樓正堵截山門入口處成一大照壁。
龍?zhí)鞆R里的主要建筑物為正殿。殿三間，前出廊，內(nèi)供龍?zhí)旒胺蛉讼瘛０蠢认虑迩∈瓯f：龍?zhí)煺?，介休令賈侯也。公諱渾，晉惠帝永興元年，劉元?！ハ萁樾?，公……死而守節(jié)，不愧青天。后人……故建廟崇祀，……像神立祠，蓋自此始矣。......按正殿上梁所志系元季丁亥元順帝至正七年（公元1347年）重建。
2、汾陽縣大相村崇勝寺
寺規(guī)模宏敞，連山門一共六進(jìn)。山門之內(nèi)為天王門，天王門內(nèi)左右為鐘鼓樓，后為天王殿，天王殿之后為前殿，正殿（毗盧殿）及后殿（七佛殿）。除去第一進(jìn)院之外，每院都有左右?guī)?，在平面布置上，完全是明清以后的式樣，而在?gòu)架上，則差不多各進(jìn)都有不同的特征，明初至清末各種的式樣都有代表“列席”。在建筑本身以外，正殿廊前放著一造像碑，為北齊天保三年物。
崇勝寺舊照
崇勝寺舊照
佛造像碑
3、汾陽縣杏花村國(guó)寧寺
廊下乾隆二十八年碑說：“敕賜于唐貞觀，重建于宋，歷修于明代?！爆F(xiàn)存建筑大約是明時(shí)重建的。在山西明代建筑甚多，形形色色，式樣各異，斗栱布置或仍古制，或變換纖巧，陸離光怪，幾不若以建筑規(guī)制論之。大殿的平面布置幾成方形，重檐金柱的分間，與外檐柱及內(nèi)柱不相排列。而在結(jié)構(gòu)方面，此殿做法很奇特，內(nèi)部梁架，兩山將采步金梁經(jīng)過復(fù)雜勾結(jié)的斗栱，放在順梁上，而采步金上，又承托兩山順扒梁（或大昂尾），法式新異，未見于他處。至于下檐前面的斗栱，不安在柱頭上，致使柱上空虛，做法錯(cuò)謬，大大違反結(jié)構(gòu)原則，在老建筑上是甚少有的。
汾陽國(guó)寧寺平面圖
4、文水縣開柵鎮(zhèn)圣母廟
圣母廟院內(nèi)古樹合抱，濃蔭四布，氣味嚴(yán)肅之極。建筑物除北首正殿，南首樂樓，巍峨對(duì)峙外，尚有東西兩堂，皆南向與正殿并列，雅有古風(fēng)；廊廡，碑碣，鐘樓，偏院，給人以浪漫印象較他廟為深，尤其是因正殿屋頂歇山向前，玲瓏古制，如展看畫里樓閣。屋頂歇山，山面向前，是宋代極普通的式制，在日本至今還用得很普遍，然而在中國(guó)，由明以后，除去城角樓外，這種做法已不多見。正定隆興寺摩尼殿，是這種做法的，且由其他結(jié)構(gòu)部分看去，我們知道它是宋初物。據(jù)我們所見過其他建筑歇山向前的，共有元代廟宇兩處，均在正定。此外即在文水開柵鎮(zhèn)圣母廟正殿又得見之。殿平面作凸字形，后部為正方形殿三間，屋頂懸山造，前有抱廈，進(jìn)深與后部同，面闊則較之稍狹，屋頂歇山造，山面向前。
至于這殿的年代，在正面梢間壁上有元至元二十年（公元1283年）嵌石?？淌缡恰Ｓ尚沃粕峡磥?，殿宇必建于明以前,且因與正定關(guān)帝廟相同之點(diǎn)甚多，當(dāng)可斷定其為元代物。
5、文水縣文廟
文廟院正中泮池，兩邊廊廡，碑石欄桿，圍襯大成門及后殿，壯麗較之都邑文廟有過無不及；但建筑本身分析起來，頗多弱點(diǎn)，僅為山西中部清以后虛有其表的代表作之一種。廟里最古的碑記，有宋元符三年的縣學(xué)進(jìn)士碑，元明歷代重修碑也不少。就形制看來，現(xiàn)在殿宇大概都是清以后所重建。
6、汾陽縣小相村靈巖寺
靈巖寺磚塔
寺院中間天王殿遺址，隆起如冢，氣象皇堂。道中所見磚塔及重樓，尚落后甚遠(yuǎn)，更進(jìn)又一土丘，當(dāng)為原來前殿——中間露天趺坐兩鐵佛，中挾一無像大蓮座；斜陽一瞥，奇趣動(dòng)人，行人倦旅，至此幾頓生妙悟，進(jìn)入新境。再后當(dāng)為正殿址，背景里樓塔愈迫近，更有鐵佛三尊，趺坐慈靜如前，東首一尊且低頭前傴，現(xiàn)憫惻垂注之情。此時(shí)遠(yuǎn)山晚晴，天空如宇，兩址反不殿而殿，嚴(yán)肅麗都，不藉梁棟丹青，朝拜者亦更沉默虔敬，不由自主了。鐵像有明正德年號(hào)，鑄工極精，前殿正中一尊已傾欹坐地下，半埋入土，塑工清秀，在明代佛像中可稱上品。
靈巖寺鐵佛像舊照
林徽因仰望鐵佛
靈巖寺各殿本皆發(fā)券窯洞建筑，磚砌券洞繁復(fù)相接，如古羅馬遺建，由斷墻土丘上邊下望，正殿偏西，殘窯多眼尚存，當(dāng)為明代遺物。磚塔在正殿之后，建于明嘉靖二十八年。這塔可作晉冀兩省一種晚明磚塔的代表。
靈巖寺舊照
未完待續(xù)......
