創(chuàng)新思路保護(hù)傳承閩南傳統(tǒng)文化
閩南傳統(tǒng)文化是較具特色的區(qū)域文化,具有開放性、海洋性的特性。一代代閩南人遠(yuǎn)離祖居的大陸,奔赴大洋彼岸,使閩南文化走出中國、走向世界。進(jìn)入新發(fā)展階段,面臨新環(huán)境、新條件、新變化,做好閩南傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承,必須要有新的思路。
一是深入挖掘閩南文化的獨特性,彰顯其海洋性特質(zhì)。歷史上,戚繼光成功抵御倭寇侵?jǐn)_、鄭成功擊潰荷蘭統(tǒng)治者收復(fù)臺灣、海上絲綢之路的輝煌成就,以及廈門拍胸舞等民間體育活動和風(fēng)獅爺?shù)攘?xí)俗的背后,都有著海洋文化背景。深入挖掘閩南文化的獨特性,彰顯其海洋性特質(zhì),才能真正把握閩南文化的內(nèi)涵。
二是持之以恒保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化,不斷提高知名度和影響力。如何在現(xiàn)代生活中讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)魅力,是傳承傳統(tǒng)文化面臨的主要任務(wù)。2020年12月17日,我國與馬來西亞聯(lián)合申報的民俗活動“送王船”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。此次申遺成功,使閩南文化習(xí)俗“送王船”所寄托的勞動大眾祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望的內(nèi)涵得到保護(hù)、傳承和弘揚。
三是重視教育在傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承中所起的作用。閩南地區(qū)的高校都有極其鮮明的地方文化色彩。如廈門大學(xué)、集美大學(xué)與嘉庚文化密不可分;華僑大學(xué)與華僑文化息息相關(guān);閩南師范大學(xué)更是在校名上彰顯了其與閩南文化的關(guān)系。這些高校要利用自身的優(yōu)勢,深入挖掘和整理閩南傳統(tǒng)文化資源,并將傳統(tǒng)文化教育納入教學(xué)實踐。在實踐中,可專設(shè)融入閩南傳統(tǒng)文化內(nèi)容的課程。比如,讓民間藝術(shù)進(jìn)入校園,創(chuàng)建學(xué)校與民間相互學(xué)習(xí)、切磋技藝的契機(jī),這不僅可以給學(xué)校專業(yè)教育提供想象力和靈感,還可以在借鑒學(xué)習(xí)中傳承和保護(hù)傳統(tǒng)閩南文化。
四是建構(gòu)村落式博物館。建設(shè)此類博物館,需要尋求政策扶持,鼓勵民間資本參與,植入現(xiàn)代科學(xué)規(guī)劃及管理體系,創(chuàng)建完整保護(hù)體系,并在群落中創(chuàng)建數(shù)字博物館,以方便資料、圖像、口述歷史及各種數(shù)字文化遺產(chǎn)的收藏或展示。外觀上,要強(qiáng)調(diào)空間建筑的文化性和儀式性,充分展示閩南建筑的各種元素和內(nèi)涵,融入閩南風(fēng)俗氣息及生活習(xí)俗。建筑的內(nèi)空間布局除了便于展示日常閩南生活和生產(chǎn)工具外,應(yīng)借用高科技和數(shù)字化手段著力讓傳統(tǒng)閩南人的生活情景活起來,以活態(tài)形式再現(xiàn)閩南傳統(tǒng)文化。博物館里還應(yīng)以保護(hù)和傳承閩南文化為宗旨,為閩南文化中的重要人物、藝術(shù)、方言、民俗、信俗等提供足夠空間和活動舞臺。比如,廈門市翔安區(qū)以“金門縣政府舊址”的閩南建筑紅磚厝作為博物館,形成紅磚厝群落。這樣的博物館既可作為閩南傳統(tǒng)文化的記錄,也可作為青年學(xué)生研學(xué)基地和體驗傳統(tǒng)文化的空間場所,同時可作為游客參觀了解閩南文化的窗口。