談?wù)劰沤ㄖL(fēng)水中陰陽(yáng)相輔的觀念

在中國(guó)古代建筑中，陰陽(yáng)互補(bǔ)、陰陽(yáng)道德的概念得到了充分的體現(xiàn)。一般來說，更正式的官方建筑和公共建筑，主要包括宮殿、寺廟、陵墓、官方政府和城門，一般嚴(yán)謹(jǐn)、高大，相對(duì)陽(yáng)剛；住宅建筑，一般靈活、謙虛、自然，相對(duì)柔和。

從地域上看，北方建筑陽(yáng)剛之氣較重，南方建筑陰柔之氣較強(qiáng)。如江南農(nóng)村住宅，多樸素自然，白墻青瓦，依山傍水，與幽林曲溪自然融化，親切、美麗、含蓄。同一個(gè)建筑單位或建筑群，也有陽(yáng)剛陰柔之美的對(duì)比。

從北京紫禁城的角度來看，一般都有陽(yáng)剛之美，與左右配殿相比，三大殿前陽(yáng)剛，后陰柔，與皇家花園相比，前陽(yáng)剛，后陰柔。

北京故宮以乾清門為界的前后睡功能劃分，體現(xiàn)了陰陽(yáng)平衡的理念。外朝為陽(yáng)，三大殿氣勢(shì)恢宏，極具陽(yáng)剛之美。它的建筑基多為陽(yáng)數(shù)，即奇數(shù)，如三大殿、五重門、九開間寬、五開間深、三層臺(tái)基等。

內(nèi)庭為陰，布局精致，體現(xiàn)了柔和之美。它的建筑基礎(chǔ)大多是陰數(shù)，即偶數(shù)。例如，東西合六宮，左右合十宮。在乾清和坤寧之間，還有一座交泰殿，突出了陰陽(yáng)交泰與乾坤相連的風(fēng)水主題。

從左右分區(qū)來看，整個(gè)故宮也是一條中軸線，分為東陽(yáng)、西陰兩半(中國(guó)住宅以南為吉，所以左為東主陽(yáng)，右為西主陰)，太子為陽(yáng)。因此，供其日常生活和學(xué)習(xí)的文華殿和南三所都建在東面。歷史上俗稱東宮太子，也遵循這一原則。后妃是陰，他們住的壽安宮和慈寧宮都建在西面。

一般認(rèn)為建筑為實(shí)屬陽(yáng)，庭院為虛屬陰；室外為陽(yáng)，室內(nèi)為陰；石土為陽(yáng)，陰；水為陽(yáng)，山為陰；南為陽(yáng)，北為陰；高為陽(yáng)，低為陰；陽(yáng)光直射空間為陽(yáng)，陰面空間為陰；地上為陽(yáng)，地下為陰。陰陽(yáng)相生，陰陽(yáng)和諧的觀念在中國(guó)古建筑中無處不在。在建筑選址方面，一般認(rèn)為背山面水比較好。山為陰，水為陽(yáng)。背山面水的場(chǎng)地給建筑提供了陰陽(yáng)相生的環(huán)境。相對(duì)而言，庭院場(chǎng)地為陽(yáng)，樹木為陰。

在場(chǎng)地設(shè)計(jì)方面，中國(guó)古代建筑一般將建筑、園林或庭院融為一體；建筑為陽(yáng)，園林、庭院、天井為陰；在庭院中，我們通常喜歡種植樹木和花卉。在古代園林設(shè)計(jì)中，太極圖經(jīng)常被模仿，地面為陽(yáng)，水面為陰，呈現(xiàn)陰陽(yáng)交、陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)。

古人認(rèn)為方向有主從，可分為陰陽(yáng)。與南北相比，北是尊重。古代首都一般建在北方，所謂面南為帝。明朝開國(guó)時(shí)，首都建在南京，很快就搬到了北京。陰陽(yáng)與尊卑思想，結(jié)合陽(yáng)光的特點(diǎn)，使建筑朝北朝南成為古建筑的普遍要求。

古人認(rèn)為奇數(shù)是陽(yáng)，偶數(shù)是陰。古建筑通常遵循這樣的陰陽(yáng)數(shù)學(xué)。例如，紫禁城內(nèi)城門配置，南三門，南奇數(shù)，陽(yáng)；北兩門，北偶數(shù)，陰。另一個(gè)例子是中國(guó)古塔，認(rèn)為天空在上面，所以建筑層數(shù)應(yīng)該與天數(shù)相匹配，即奇數(shù)；地下是方形的，在下面，所以平面形狀應(yīng)該與地?cái)?shù)相匹配，即偶數(shù)，塔的平面是偶數(shù)邊形，如四角、六角、八角、十二角等。