古代建筑門前的—三馬子

上馬石，是在曾經(jīng)老北京王府、四合院大門口左右兩邊，對稱放置，歸于一種特別的建筑附屬物，用如今的話說，就是“建筑配套設(shè)備”，它的首要用途就是為了行人上馬便利，其次，也是這戶人家身份地位的象征。

在古代，由于交通工具的束縛，一般人家出門大多都靠“腿兒著”（腿兒著，北京話，步行的意思），但有錢人家就不一樣了，他們有一種純天然、綠色環(huán)保的交通工具，那就是馬，雖然說騎馬的速度比不上如今的汽車，但在當時也算是高檔交通工具了，因為馬，所以上馬石的用途就產(chǎn)生了，大家在上馬、下馬的過程中，都需要上馬石的參與，用于來上下馬，下面，我們就來看看上馬石的廬山真面目。

這是規(guī)范樣L式上馬石

帶滿雕琢吉祥圖案的官式上馬石

還有這種最常見的長方形上馬石

上面說道，上馬石的主要用途是為了上馬便利，而其他一個效果，就是間接體現(xiàn)出這戶人家的社會地位，諸如用漢白玉做的上馬石，人家這都是“高配”。

有看客會問了，他下馬之后，馬栓哪兒呀，栓電線桿子上是嗎？那你可真想錯了，栓馬的地方可很有講究的，你不信，那就讓你看看傳說中拴馬石和拴馬樁。

這種是預(yù)埋在墻里的拴馬石

這種是獨立在門口的拴馬樁

當然了，經(jīng)濟基礎(chǔ)不好的人家，也有簡單的拴馬樁。

有了這拴馬樁，保準你的馬丟不了。

我們說完了上馬石、拴馬石（樁），我們再來聊聊下馬石，有看客可能會問，上馬石不是也能下馬嗎？怎么還有“下馬石”？我在這兒解釋一下，我這兒所說的“下馬石”，實際上是一種禮儀的原則，具體來說，就是在古代如路過或要去的重要的公共場所，如太廟、帝王廟、孔廟、皇陵、國子監(jiān)等，全部騎馬的人，不論是官員或是老百姓，一概下馬步行，以示尊敬，就算你是官居一品，你走到這了，該下馬也要下馬，啥！你說你不下？那可不行，我說你真沒這個膽子，你沒瞧見嗎，下馬石的字可都是皇上親筆寫的呢！

下圖分別是1931年歷代帝王廟門前的下馬石與清《古今圖書集成》中的歷代帝王廟總圖，大門前照壁兩側(cè)的就是下馬石。

人家這下馬石還采用了滿蒙漢三種文體書寫，你看人家古人想的多具體，就是為了讓大家都能看懂，絕對不搞特殊化！