山西現(xiàn)代建筑的地域文化符號

作者：更新時間：2023-03-03 點擊數(shù)：

提到山西，就不得不驚嘆它的傳統(tǒng)建筑。山西傳統(tǒng)建筑具有時代早、分布廣、類型全、數(shù)量多、價值高等特點，是“中國古代建筑的寶庫”。其傳統(tǒng)建筑因收地理環(huán)境、歷史、人文的影響，呈現(xiàn)形式也異彩紛呈。

隨著社會政治、經(jīng)濟、文化的劇烈變革，傳統(tǒng)建筑已經(jīng)無法完全適應(yīng)社會的新要求。時代的發(fā)展使一批批現(xiàn)代建筑地拔地而起，但是當(dāng)我們仔細(xì)思考這些新建筑的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，他們大多數(shù)仍然深深刻有中國傳統(tǒng)建筑的烙印，將傳統(tǒng)建筑的精神和靈魂一代代傳承下去。

山西地處黃河中游，有著燦爛悠久的歷史文化和顯著的地域性特征。該地區(qū)的地域文化有著鮮明的時間和空間屬性。關(guān)于“地域文化”，目前尚沒有一個統(tǒng)一的、明確的定義，其多指在一定空間范圍內(nèi)特定人群的行為模式和思維模式的總和。一個文化區(qū)域的形成，既與歷史傳統(tǒng)有關(guān)，也與其所處的地理自然環(huán)境有關(guān)。

在山西現(xiàn)代建筑中，對于“地域文化符號”的運用，也凸顯了該地區(qū)的文化內(nèi)涵。

1、自然環(huán)境的抽象表達(dá)

通過對當(dāng)?shù)亟ㄖ问秸Z言的提取及對環(huán)境的呼應(yīng)，反映其文化內(nèi)涵。

山西的太原美術(shù)館，其建筑造型靈感來自于極富山西特色的晉中梯田地貌，力圖創(chuàng)造一個由一系列連續(xù)性的內(nèi)外空間組成的綜合體。

山西現(xiàn)代建筑的地域文化符號第1張

太原美術(shù)館

山西120師學(xué)校，從當(dāng)?shù)厣降嘏_院的居民建筑中汲取靈感，形成的屋頂退臺為學(xué)生的課外活動提供充足的場地。建筑形體形成的起伏動態(tài)則是對當(dāng)?shù)氐匦巍⒌孛驳碾[喻，山巒起伏與斜坡屋頂形成呼應(yīng)。

山西現(xiàn)代建筑的地域文化符號第2張

120師學(xué)校中部庭院

2、傳統(tǒng)建筑元素的延續(xù)

傳統(tǒng)建筑無論其平面布局還是其常用的材料、顏色等，均植根于獨特的地域環(huán)境。它體現(xiàn)了某一地域內(nèi)人們的價值取向、藝術(shù)水平、社會風(fēng)俗、生活方式以及社會行為準(zhǔn)則等各個層面的內(nèi)容。

當(dāng)代地域建筑實踐多選擇獲取部分傳統(tǒng)建筑符號，通過變形、錯位、轉(zhuǎn)換等手法，達(dá)到“似是而非”的視覺效果。既延續(xù)了傳統(tǒng)地域建筑元素，又通過再創(chuàng)造，具有時代特色。

八路軍太行紀(jì)念館的建筑平面即采用了“工”字形布局，中堂及兩側(cè)局部屋頂采用攢尖的傳統(tǒng)樣式，并鋪蓋綠色琉璃瓦。建筑正立面局部采用柱廊，虛實相間，富有韻律。這種對傳統(tǒng)屋頂及柱廊元素的運用使整個建筑變得莊嚴(yán)，對傳統(tǒng)建筑序列的沿用則令參觀過程的儀式感變得更加強烈。

山西現(xiàn)代建筑的地域文化符號第3張

八路軍太行紀(jì)念館

山西博物院主館的形象被賦予了“斗”和“鼎”的寓意，“斗”象征豐收喜悅，“鼎”象征安定吉祥。

山西現(xiàn)代建筑的地域文化符號第4張

山西博物院

3、民間手工技藝的提煉

民間的手工藝可以反映地域內(nèi)人們真是的日常生活，它是一種無形的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)手工藝的物質(zhì)表現(xiàn)，記載了民間手工藝的某些信息，符號，這些符號也傳達(dá)了人民對生活、土地的熱愛以及對美好生活的希冀，反映出地域內(nèi)人們共同的審美觀念。

山西體育中心主題場館的形象取自于大鼓之形、燈籠之構(gòu)、剪紙之飾作為創(chuàng)意元素，是地域特征得到貼切的表達(dá)。場館外形如大鼓，渾圓敦厚，具有淳樸內(nèi)斂的氣質(zhì)。將燈籠的編織手法巧妙地運用到主題場館的結(jié)構(gòu)體系，同時提取山西地方剪紙的團加以運用，以中國紅為主色調(diào)，以透明陽光板來模擬剪紙的圖底關(guān)系，通過隨機組合來形成表皮肌理。

山西現(xiàn)代建筑的地域文化符號第5張