中國傳統建筑中的廟壇建筑
廟壇是中國古代的祭祀建筑。中國古代的祭祀不是宗教,而是起源于原始時代人們對天地、自然和祖先的敬畏。
中國是一個農業國家。當時,天地自然決定了風和雨是否順利,谷物是否豐收;圣賢和祖先創造了文化,撫養和教育他們的后代。因此,人們對天地神、自然萬物和祖先充滿敬畏和感激。自古以來,他們就形成了在特定季節祭祀天地祖先的傳統。
鳥瞰北京天壇
天壇是中國古代祭天的地方,是最高級別的祭祀禮儀,只有皇帝才能祭祀。天壇占地面積是故宮的三倍,可見其地位和重要性。
祭祀分為兩類,一類是祭祀天、地、日、月、國、風云、雷電、山川等自然神靈。這種祭祀表達了人與自然的關系。其中,祭天是最高級別的儀式,只有皇帝才能祭天,因為皇帝是“天子”,是上帝的兒子。
另一種是祭祀人物,國家級的,最高級別是祭祀孔子。全國各地都有孔廟和文廟。最受歡迎的是人們祭祖,即家庭寺廟和祠堂。還有名人和歷史英雄,如屈原屈子祠、諸葛亮武侯祠等。這種祭祀表達了人與人之間的社會關系。
天壇圜丘壇
天壇建筑群中最重要的是這個沒有建筑的圓丘壇。皇帝祭天儀式在這個壇臺上舉行,由三層白玉砌成,工藝極其精美。
祭祀自然神靈的建筑被稱為“祭壇”,如天壇、地壇、國家祭壇等;祭祀人物的建筑被稱為“寺廟”或“寺廟”。如孔廟、關帝廟、家廟、祠堂等。
天壇是壇類建筑的典型代表。天壇建筑的象征手法主要體現在三個方面:“形”、“色”、“數”。
在建筑形象上,天壇做成圓形象天,地壇做成方形象地。
天壇的另一個象征是“顏色”。在中國古代建筑的顏色中,黃色是最高水平,其次是紅色,再次是綠色。天壇是一個特殊的例子,這里最重要的顏色是藍色,因為它是天空的顏色。天壇上最重要的建筑是藍色的屋頂,它比皇帝的黃色更高。
藍色屋頂的天壇建筑
天壇建筑也有“數”的象征,在中國建筑文化中具有特殊的意義,包括信仰和哲學,即所謂的“技術數”。
天壇建筑中“數”的象征是圍繞一個“天”字,所有的數字都與天有關。祭天的環丘壇中間是一塊突出的圓形石頭,叫做“天心石”。周圍鋪著扇形石頭。石頭的數量是9和9的倍數,因為“9”是陽數的極端,是天空的象征。
天壇圓丘壇鋪地
此外,祈年殿的建筑結構也是以數字象征為特征的杰作。
其圓形建筑由內外兩圈柱和四個中央柱支撐,四個中央柱象征一年四季;12根內圈柱象征一年12個月;12根外圈柱象征一天12小時,24個加起來象征一年24個太陽術語;加上4根中央柱共28根,象征天空28星。
祈年殿
建筑上部結構有36根童柱,象征道教之星36天剛;祈年展東側與屠宰亭相連的走廊有72個開間,象征著72個惡靈。在這里,幾乎所有的數字都與天空有關。建筑結構應符合天數,建筑造型應美觀。我們不得不佩服當時工匠的創造力。
另一種祭祀建筑是“廟”或“祠”。
在中國,宗教建筑被稱為“寺廟”,但它們是不同的。佛教被稱為“寺廟”、“院”、“庵”;道教叫“宮”、“觀”。
山東曲阜孔廟
在中國,“寺廟”或“寺廟”是祭祀人物的。如孔廟、關帝廟、屈子廟、武侯廟等。最受歡迎的是人們祭祖的祠堂,也被稱為“祠堂”、“祠堂”和“家庭寺廟”。紀念名人的祠堂通常建在與這個角色有關的地方。
汨羅屈子祠
例如,湖南汨羅的屈子祠建在屈原投入河流的汨羅江畔。在屈原的家鄉,湖北秭歸也有屈子祠;陜西韓城是歷史學家司馬遷的家鄉。司馬遷祠建在這里。
永州柳子廟
柳宗元曾經住過的湖南永州,他在這里寫了《永州八記》、《捕蛇者說》等名著至今保存完好的柳子廟。此外,還有四川云陽的張飛廟、四川成都的武侯祠紀念古代軍事家諸葛亮等。
孔子像岳麓書院
祭祀規格最高的是祭祀孔子的孔廟或文廟。在數量上,孔廟最多,除了普通人的寺廟和祠堂。由于古代禮制規定,凡辦學必祭奠先圣先師,所以凡有學校的地方都有孔廟。全國最大的孔廟是孔子家鄉曲阜的孔廟??鬃訌R是國家祭祀,是官方建造的,建筑等級相當于皇家建筑。孔廟或文廟是最獨特的,建筑布局、建筑造型規格、名稱全國一致。